《伏魔西游》冥界（五）

標(biāo)簽： 道教 、 冥界

《伏魔西游》冥界（五）

閻羅王，亦稱(chēng)“閻王爺”。原型為印度神話中的閻魔王，在早期佛教和印度教神話中閻王是冥界唯一的王，但在中國(guó)道教創(chuàng)造的將閻羅王收編歸為其中一位的十殿閻王結(jié)合民間傳說(shuō)將其與歷史人物結(jié)合的說(shuō)法在民間廣為傳揚(yáng)。佛教也將十殿閻王概念吸收，由此佛教神話中閻羅王冥界之王的神職被剝奪，佛教的閻羅王也成了和本土道教一樣由北宋包拯擔(dān)任的地府第五殿殿主。

閻王

印度神話中將冥界之王稱(chēng)之為“閻摩羅王”，佛教從印度傳入中國(guó)后，閻王作為地獄主神的信仰才開(kāi)始在中國(guó)流行開(kāi)來(lái)，佛教吸收印度信仰中的閻羅王而傳入中國(guó)。中國(guó)本土道教則將閻羅王收編歸為道教神系其中一位十殿閻王。

中文“閻王”是從印度梵語(yǔ)中音譯過(guò)來(lái)的詞匯，本意是“捆綁”，具體意思是捆綁有罪的人，也譯作“閻羅（王）”、“閻魔（王）”、“琰魔”等等。

閻羅王，原型為印度神話中的閻摩羅王，在早期佛教神話中閻王是冥界唯一的王，但在道教創(chuàng)造的將閻羅王歸為其中一位的十殿閻王融合民間傳說(shuō)將其與歷史人物結(jié)合的說(shuō)法在民間廣為傳揚(yáng)之后，佛教也隨之將十殿閻王概念吸收，佛教的閻羅王也成了和道教一樣由北宋包拯擔(dān)任的地府第五殿殿主。

閻王掌管人的生死和輪回。在佛教傳說(shuō)里面，人死后要去陰間報(bào)到，接受閻王的審判。梵語(yǔ)Yama-raja，藏語(yǔ)gsin-rje。又譯夜摩耶摩、焰摩、焰魔、琰摩、剡魔、閻摩、琰魔。在梵語(yǔ)焰摩 Yama 上，再加 raja（王），而成焰摩王、閻羅王、琰魔王、閻王魔、或閻摩羅社、琰魔邏阇、焰摩邏阇、閻魔羅、閻魔羅王。閻王又簡(jiǎn)稱(chēng)閻邏、焰羅、剡王?；蚍Q(chēng)焰摩天、死王。佛教傳說(shuō)

閻羅王被迷信是鬼世界的審判主，諸鬼中的大王。梵語(yǔ)中的另一譯名“雙”，據(jù)說(shuō)是因閻王兄妹兩人共同統(tǒng)管鬼世界之故。兄閻王治男鬼，妹閻王治女鬼，是統(tǒng)管女鬼的“女王”。但中國(guó)佛教僧人對(duì)信徒絕對(duì)不提這個(gè)“女頭頭”，這是因?yàn)椤芭恕痹诜鸾讨械匚坏臀?，惟恐女人在佛教中起“革命”?！半p世”意為閻王自身苦樂(lè)并受，自身難保?！罢谥埂币鉃殚愅趿钊瞬辉僭鞇海枰哉谥??！办o息”意為罪人聽(tīng)王示語(yǔ)，便知己罪而靜息?！捌降取币鉃闃I(yè)鏡平等，其罪自能彰顯。玄應(yīng)音義二十一：“焰摩”或作閻摩，聲之轉(zhuǎn)也，舊云閻羅，又云閻摩羅。此言縛，或言雙世也，謂苦樂(lè)并受，故云雙世，即鬼官總司也，又作夜磨盧迦，亦作閻摩羅社。閻摩，此云雙，羅社，此云王，兄及妹，皆作地獄王，兄治男事，妹理女事，故曰“雙王”。

原來(lái)閻王只有一人，由治事分現(xiàn)為五人，其僚佐有十八人。唐代時(shí)，就有天帝冊(cè)封閻羅王，并由其統(tǒng)率五獄衛(wèi)兵之說(shuō)，同時(shí)也有地獄分為十殿，十殿均有主，稱(chēng)地府十王。十王各有名號(hào)，合稱(chēng)十殿閻王。

伏魔西游 類(lèi)型:角色扮演 平臺(tái):安卓 狀態(tài):停止運(yùn)營(yíng)

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