一、歷史沿革
維埃拉族自古居住在奧薩德次大陸南部的斯卡提山脈與葛爾摩大密林,維持著獨有的傳統(tǒng)文化生活。他們生活在茂密的森林里,能聽到森林精靈的聲音、能感覺到天氣變化和森林之中生物的移動。這一地區(qū)在歷史上先后被亞拉戈帝國、伊瓦利斯王國、神圣尤多拉帝國、達(dá)爾馬斯卡王國,以及加雷馬帝國等各種各樣的大國統(tǒng)治過,但每一個都避開了直接掌控維埃拉族的圣地,維持了適當(dāng)距離。這一事實比起任何雄辯,都更能頌揚她們的強(qiáng)大。
其中,密林之民被舊達(dá)爾馬斯卡王國支配期間,不受制于其法律,擁有自治權(quán)。
二、種族意識
維埃拉族的壽命很長,達(dá)到了人族的3倍左右(約200~250歲)。未成年時的成長速度與人族相同,但到成年后(約20歲)外貌老化便會極其緩慢,會保持成年后的樣子到180至200歲左右。因此,幾十年的尺度對他們而言算是“短期”,在這一標(biāo)準(zhǔn)下,只要自己的圣地不受侵?jǐn)_,他們對其他國家的榮辱興衰毫無興趣。另外,維埃拉族與維斯族同樣,雖然出生時性別已經(jīng)確定,但小時候從外觀上無法分辨性別[1],直到青春期的13~15歲才會在外觀上顯露性別差異,第二次成長期時才能第一次知道性別,不過其中70%到80%都是女性。因此維埃拉族的氏族有很重的母系血緣集團(tuán)色彩,確定為是男性的維埃拉族會離開集落,由集落外的同氏族成年男性帶走并進(jìn)行“野外求生”的培育學(xué)習(xí),承擔(dān)在集落外守護(hù)氏族同胞與圣地的任務(wù)。通過一系列訓(xùn)練,教導(dǎo)年輕男性維埃拉族作為“森林守護(hù)者”的規(guī)矩與要求,出師后便是新的“森林守護(hù)者”。“森林守護(hù)者”的首要目標(biāo)是驅(qū)除會危害密林的外敵(魔物或人類),其次則是從暗中保護(hù)氏族的集落。在訓(xùn)練途中死亡者也有很多,這同樣是男性稀少的原因。而領(lǐng)養(yǎng)者與被領(lǐng)養(yǎng)者不一定是親生父子,即便是親生父子也會極度淡化這層血緣,他們更像師父和弟子這樣的“主人與隨從關(guān)系”。女性維埃拉族除了會為維持密林生態(tài)環(huán)境進(jìn)行一定的狩獵,同樣也會為森林正常生長而進(jìn)行植樹與除草、修剪樹枝、間伐材等一系列工作,其中理所當(dāng)然地包括了外敵驅(qū)除。男性維埃拉族回到村莊是為了三到五年一次的繁殖,或者領(lǐng)養(yǎng)新誕生的男性維埃拉。
三、種族分支
大致上可以分為兩個部族。棲息在葛爾摩大密林的叫密林之民,棲息在斯卡提山脈間的叫山林之民。他們將各自居住的地域視為圣地,大半不會到外界去,在居住地度過一生。
四、語言體系
其他種族到訪她們的居住地后,很難平安地活著離開。即使詢問那些離開聚居地的維埃拉族,他們也基本不太聊關(guān)于自己種族的事。因此關(guān)于維埃拉族的傳統(tǒng)語言,只能承認(rèn)研究幾乎沒有進(jìn)展這個事實。
五、民族服裝
維埃拉族是狩獵民族,格外重視行動方便。因此民族服裝會緊密貼合身體曲線,并且各處的設(shè)計都關(guān)注到不影響關(guān)節(jié)活動。此外,維埃拉族的鞋子擁有獨特的高跟形(尤其是女性穿的這一傾向更強(qiáng)),這是為了能瞬間跳向任意方向,幫助他們養(yǎng)成踮腳的習(xí)慣而準(zhǔn)備的。
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