《劍網(wǎng)3》江湖錄卷二記錄什么內(nèi)容

劍網(wǎng)3江湖錄卷二記錄什么內(nèi)容，《劍網(wǎng)3》憑借其精美的畫面、豐富的劇情和多樣的玩法，迅速成為國內(nèi)MMORPG領(lǐng)域的佼佼者。游戲中的每一個細節(jié)都經(jīng)過精心設(shè)計，從角色造型到場景布置，每一處都充滿了中國傳統(tǒng)文化的魅力。接下來為你帶來劍網(wǎng)3江湖錄卷二書籍內(nèi)容詳解。

萬花

萬花萬花谷可以說東方宇軒一人建立的門派，他憑借自己強大的人格魅力，籠絡(luò)天下奇人異士，一時間，萬花谷成為大唐時期思想最超前，氣氛最自由的地方，海納百川，有容乃大，萬花谷以其兼容并包的寬容態(tài)度，成為各種思想各種特長人才的圣地。東方宇軒琴棋書畫是無一不曉也無所不精。東方宇軒建立萬花谷后，常常邀請社會名流以及武林高手到萬花谷中下棋品茗，飲酒彈琴。久而久之，萬花谷竟成為江湖上第一風(fēng)雅之地，許多厭倦了武林生活，官場險惡的名士們紛紛選擇到萬花谷隱居。

萬花谷之名盛，幾乎可以和當(dāng)時的長歌門相提并論。但是萬花谷又與長歌門有所不同，長歌門是騷人墨客聚集之所，講究的是詩詞歌賦，吟詩作對等風(fēng)雅之事，而萬花谷則可以說是三教九流聚集之地，各種奇人異士都可以在萬花谷找到自己的容身之地。但是既然踏入江湖，就很難做到不問世事。江湖上很快就傳出了萬花谷主東方宇軒其實是俠客島方家的人，因為某種原因來到中原，一時間俠客島這個名字又在武林引起一陣新的騷動。

據(jù)說《萬花秘笈》共分為《總綱》、《武經(jīng)》、《棋經(jīng)》、《書經(jīng)》、《醫(yī)經(jīng)》、《琴經(jīng)》和《雜經(jīng)》七部分。這是隱居在萬花谷的能人異士們耗十年之功嘔血完成，內(nèi)容博大，所蘊精深，其中《武經(jīng)》與《醫(yī)經(jīng)》是武林人士最為關(guān)注的。萬花谷醫(yī)術(shù)之神奇是眾所周知的，人在江湖行走，難免有各種傷病，據(jù)說《醫(yī)經(jīng)》所含醫(yī)術(shù)有起死回生肉白骨之效，而且更關(guān)鍵的是，萬花谷的醫(yī)術(shù)是五毒毒術(shù)之克心，受夠了五毒之苦的武林人士更是恨不得早日拿到《醫(yī)經(jīng)》。

但是最讓大家關(guān)注的還是《萬花秘笈》中的《武經(jīng)》，原本倒也不打緊。但是據(jù)有人從隱元會高價收購的消息，說他把一部分方家的武功心得寫到了《萬花秘笈》之中，一下子又勾起了大家當(dāng)年的回憶。萬花谷成為了武林的焦點。

七秀

七秀開元年間，那時江湖上還沒有七秀坊這個地方，但武林中出現(xiàn)了一位奇女子，人稱公孫大娘（其實還有個長得一模一樣的同胞妹妹，但江湖上能分辯她們兩的人就沒有幾個）。公孫氏的劍舞在當(dāng)時可以說是名動天下，就連當(dāng)今皇宮大內(nèi)里的皇帝唐中宗都不免在一年內(nèi)連下了七道圣諭招公孫大娘入宮為求一觀公孫氏的劍舞（去的是公孫二娘）。最后公孫二娘出宮那天唐玄宗以本來為自己建的揚州樂坊相送（公孫二娘進宮有八年之久），為求劍舞絕藝不至失傳。

十余年后，公孫大娘和二娘并沒有辜負玄宗的期望，她們在中年后收養(yǎng)的二十個孤女如今在江湖上的名氣直追她們當(dāng)年，人稱她們叫“七秀十三釵”。七秀十三釵無一不是色藝雙修的絕佳女子。無論是當(dāng)時的達官貴人，還是各大門派的英年才俊，都以能夠與她們一睹芳澤為榮。七秀坊也是這時候才定名的。一時間七秀坊成為與萬花谷、長歌門齊名的大唐三大風(fēng)雅之地。七秀坊分外坊和內(nèi)坊之別。外坊是表演場地，是隨意讓人參觀的；而內(nèi)坊是七秀眾弟子居住與練習(xí)劍舞的地方，是屬于七秀的禁地。

如今公孫大娘和二娘早以不問世事，七秀坊已經(jīng)完全交由七秀之首葉芷青管理。七秀坊與別的門派不同，徒弟基本上是由七秀十三釵在每年在江湖上救來的孤兒與被男人傷了心的年輕女子。而她們最痛恨的也是輕薄與薄情寡義的男子。

曾經(jīng)日本遣唐使呂庵賢由于在七秀坊內(nèi)醉酒鬧事，被削去了耳根?；貒筮@樣向天皇這樣介紹：“唐朝真是一個神奇的地方，尤其是那個叫做七秀坊的地方，我以天照大神的名字發(fā)誓，那里的唐人女子真是無以倫比……”。

天策

天策天策府是李世民還在做秦王時就設(shè)立的組織，后期隨著李世民的上臺成為機密機關(guān)，負責(zé)江湖事宜。雖然經(jīng)過武周一代的極力打壓，天策府還是成為大唐王朝在江湖上的一支秘密代表。明教勢力的日益擴張，早就落在官府眼中，玄宗上臺之后立刻就頒布了《破立令》，宣布明教為非法，明教與天策的沖突在所難免，光明寺事件爆發(fā)，天策以迅雷不及掩耳之勢突擊明教高層聚集地，直接擊傷明教四大法王及許多高層，明教損失慘重，僅以教主一人身免，明教不得不西遷。

自此以后，天策府“東都之狼”的外號不脛而走?，F(xiàn)在天策府的核心主要是兩人，分別是都統(tǒng)李承恩和副都統(tǒng)秦頤巖。李承恩原名徐承恩，是大唐開國功臣李績之后，世襲英國公。李家世代忠良，代代都對李唐忠誠無比，初代英國公李績善于用兵，史稱他“臨敵應(yīng)變，動合時機”。而第三代英國公李敬業(yè)更是為了維護李唐的正統(tǒng)，起兵抗周，但寡不敵眾，慘遭滅族。但李承恩大難不死，在眾家將拼死護衛(wèi)之下幸免一死。

"秦頤巖和李承恩一樣是將門之后，世襲胡國公。祖上就是赫赫有名，人稱:賽專諸,似孟嘗,神拳太保,雙锏大將,锏打山東六府,馬踏黃河兩岸的秦瓊。武林人士經(jīng)常嚴(yán)厲地批判天策府，尤其是秦頤巖被抹得特別殘暴，但據(jù)說秦頤巖在副統(tǒng)領(lǐng)任內(nèi)，還曾把自己的拳頭伸到嘴巴里逗小孩子玩，由此可見其英雄不失椎子心的氣概！以家傳雙锏見長的秦頤巖，比較沒有機會見識到其他武功而容易被人批評為落伍，不過他絕不是食古不化。"

在第一次圍攻惡人谷結(jié)束后，秦頤巖曾經(jīng)跟王遺風(fēng)舉行過面談，主張所謂正義武林應(yīng)該檢討反省的秦頤巖，在聽過王遺風(fēng)所陳述的武林情勢，以及王遺風(fēng)的人性本惡論之后一言不發(fā)地離開了，后來秦頤巖寫了一封信給王遺風(fēng)：「我很羨慕你的立場，如杲我是惡人谷的人，也許會記同你的看法....」就某個層面而言，秦頤巖后悔了，他感慨自己對時代認識得太晚了。后來安史之亂爆發(fā)，唐軍大敗。

見識到安祿山人海威力的李承恩對著秦頤巖苦笑：「現(xiàn)在已經(jīng)不是一個人用槍就可以挽回的時代了！」盡管注定要失敗，秦頤巖依舊勇敢地拿著祖?zhèn)麟p锏面對死亡的來臨。在他兵敗被捕后，留下了一句有名的唐詩：兵敗山倒復(fù)何取，取義舍身滿乾坤。引頭不過三尺劍，只將一死報君恩。