神代夢(mèng)華譚勢(shì)力派系太清殿首座道德天尊

“人的信仰賦予神外貌，人的信仰賦予神威能，人的信仰多寡直接決定了神的生死存亡。比熟睡產(chǎn)生的夢(mèng)更深處，小小的神界之中，被人所拋棄的神明們，為了生存下去，轉(zhuǎn)化自身的外表與神力，努力的獲取信仰。原本堅(jiān)固的信仰之壁，隨著人之間的交流漸漸變得稀薄，缺乏本土信仰的神明為了生存，開(kāi)始入侵至其他神明的領(lǐng)域奪取信仰……”

在《神代夢(mèng)華譚》塑造的混沌神域之中，形成了哪些主要的勢(shì)力派別?

【太清殿首座 — 道德天尊】

中國(guó)地區(qū)流傳的由圣人崇拜轉(zhuǎn)化而來(lái)神話體系。

1、道

“道是所有人應(yīng)走之路，亦是所有人應(yīng)至之地?！倍嗽谇巴赖倪^(guò)程中，會(huì)受到各種各樣的誘惑，比如被稱作“神”的偽物就會(huì)將人引入歧途。太清殿的使命就是向人展示道的正途，所以要消滅那些叫做"神"的偽物。

2、先驅(qū)

盡管自稱是“人”，但在世人眼里依然是“神”。

太清殿的領(lǐng)導(dǎo)者道德天尊很清楚用與神相同的力量無(wú)法打倒神。

必須讓世人了解，應(yīng)該崇拜的是人自身，而不是神，才能徹底奪取神擁有的信仰心。

求道者永遠(yuǎn)走在所有世人的最先端，在人不知道文字的時(shí)代。用他們能理解的方式展示時(shí)間與空間的概念。

現(xiàn)在，是時(shí)候向世人展示他們應(yīng)該前進(jìn)的方向了。

而科技——源自人的創(chuàng)造，卻被人崇拜之物——就是最適合不過(guò)的工具。

3、陰陽(yáng)

道德天尊發(fā)現(xiàn)，就算信仰怎么衰退，真正因信仰枯竭徹底死去的神實(shí)際上非常少。

“必須想辦法讓枯竭變得更加迅速?！?/p>

于是太清殿放出情報(bào)稱，防御薄弱的己方手中有著大量的信仰。

目的正是挑起信仰不足的神靈之間的爭(zhēng)端，讓他們來(lái)到自己的領(lǐng)域上，并將他們一網(wǎng)打盡。

4、游戲當(dāng)前世界背景情況

不知哪里來(lái)的旅者是整個(gè)布局中最大的不安定因素。不過(guò)旅者就算被其他神靈吸引，也只是個(gè)迷途的“人”而已，并不是太清的敵人。于是太清殿向旅者伸出了友誼之手，希望旅者能夠加入到衛(wèi)道的事業(yè)中來(lái)。

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