《太吾繪卷》新增達(dá)摩杖法巨闕劍 新動作的設(shè)計過程公開

《太吾繪卷》是國產(chǎn)的一款良心游戲，該作中的一些東西也非常具有中國古代的特色。近日，官方公布了兩種新增的功法，分別是達(dá)摩杖法和巨闕劍，并且還公布了兩套新動作的設(shè)計過程，一起來看看吧。

少林 ? 達(dá)摩杖法（神?一階）

初始設(shè)定：有道是：“棍乃百兵之祖”，達(dá)摩杖法更是一切棍術(shù)杖法之先師鼻祖。達(dá)摩杖法共有四十八式，乃達(dá)摩祖師之真?zhèn)鹘^藝，其法精奇古樸，神乎其神。

兵器設(shè)定：少林棍法極其講究使用棍梢和棍把兩端，突出了“長兵短用”的特點；同時在招式的運用過程中還極講究有上必有下、有左必有右，強(qiáng)調(diào)“左右互易，前后中更，剛?cè)嵯酀?jì)，首尾呼應(yīng)”，突出了“棍如常蛇”的特點。

達(dá)摩祖師與少林淵源：達(dá)摩辭別梁武，過江以后，手持禪仗，信步而行，見山朝拜，遇寺坐禪，北魏孝昌三年（公元527年）到達(dá)了嵩山少林寺。達(dá)摩看到這里群山環(huán)抱，森林茂密，山色秀麗，環(huán)境清幽，佛業(yè)興旺，談吐吻洽。心想，這真是一塊難得的佛門凈土。于是，他就把少林寺作為他落跡傳教的道場。廣集僧徒，首傳禪宗。自此以后，達(dá)摩便成為中國佛教禪宗的初祖，少林寺被稱為中國佛教禪宗祖庭。

設(shè)計重點：實戰(zhàn)中最有效的攻擊通常都是由非常樸實的基本招式所構(gòu)成，基于此，少林棍法在動作設(shè)計上將會力求寫實，避免花哨。

達(dá)摩傳說與功法應(yīng)用：相傳達(dá)摩和梁武帝的教法主張不同，辭別蕭衍欲渡江北上。梁武帝深感懊悔，得知達(dá)摩離去的消息后，馬上派人騎騾追趕。追到幕府山中段時，兩邊山峰突然閉合，一行人被夾在兩峰之間。達(dá)摩正走到江邊，看見有人趕來，就在江邊折了一根蘆葦投入江中，化作一葉扁舟，飄然過江。這便是“一葦渡江”的故事由來。

設(shè)計過程：少林棍法歷史悠久，是一門實戰(zhàn)效率非常高的武術(shù)。

金雞獨立勢 —— 彼扎足兮我扎面，惟懸足兮獨立便。

披身勢 —— 圈內(nèi)先須發(fā)哄槍，順勢披身示不迫。

伏虎勢 —— 伏虎頭高不易摧，挨梢即進(jìn)莫徘徊。

殺招：一葦渡江。

此功法的最后一招靈感來源于“一葦渡江”，將長棍拋向空中后一腳蹬出，最后利用內(nèi)力將其招回手中。

在資料搜集研究的過程中，無意中發(fā)現(xiàn)了一個很有意思的事情。達(dá)摩一葦渡江的傳說，其實在現(xiàn)實中是可行的。

此為福建省龍溪縣一直流傳至今的民間絕技，名為“一葦渡江”。同時，龍溪縣始置于南朝梁武帝大同六年（公元540年），時間地點均與傳說吻合。

這套功法的特點是融合了少林各類棍法的特點，最后由傳說演變出功法招式，旨在體現(xiàn)“精奇古樸，神乎其神”的要義。制作時間2天。

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鑄劍山莊 ? 巨闕千鈞劍（奇?六階）

初始設(shè)定：巨闕千鈞劍僅正反豎劈、左右橫掃四式，雖然運劍無比笨拙，但力發(fā)千鈞，無人能擋。然而尋常鐵劍絕難承受如此強(qiáng)力，故而此劍法之神威極難盡顯。

兵器設(shè)定：巨闕是古代名劍，相傳為春秋時期鑄劍名師歐冶子所鑄，巨闕鈍而厚重。闕：通“缺”，意為殘缺。但其堅硬無比，故號“天下至尊”，其他寶劍不敢與之爭鋒。

相關(guān)傳說：

傳說“巨闕劍”初成時，越王勾踐坐于露臺之上，忽見宮中有一馬車失控，橫沖直奔，驚嚇了宮中伺養(yǎng)的白鹿。于是越王勾踐拔出歐冶子剛鑄成之劍，指向暴走中的馬車，欲命勇士上前制止。但卻在這拔劍一指之時，手中之劍的劍氣卻將馬車砍為兩節(jié)。當(dāng)拋上了半空的車廂，墜落在地上時，越王勾踐才發(fā)覺手中寶劍的劍氣已砍斷了馬車。于是越王勾踐又命人取來一個大鐵鍋，用此劍一刺，便將鐵鍋刺出了一個碗大缺口。這一劍毫不費力，就好像切米糕一樣輕松容易。因此越王勾踐便將此劍命名為巨闕。不折不扣的大劍。揮之，則劍氣縱橫。而巨闕劍，能“穿銅釜，絕鐵礪 ，胥中決如粢米，故曰巨闕”。

設(shè)計重點：鑄劍山莊的每個劍法都跟劍本身的故事密不可分，每把劍都有它自己的傳說。“巨闕劍”的重點在于“厚重”，所以動作設(shè)計的時候會在重量上進(jìn)行更多的表現(xiàn)。

風(fēng)格參考：說實話，這個劍法的參考真的非常難找，因為在中國文化里這種重劍還是比較少有的，無奈之下只能從西方的雙手重劍里提取元素了。

設(shè)計過程：首先是收集巨闕劍和雙手重劍的各種素材

這把“巨闕劍”的外觀比較契合于傳說中越王勾踐所處的時代，但是它的氣質(zhì)和游戲設(shè)定還是相差很大的。傳說中可是劍氣就能將馬車一劈為二的，這么小一把實在很不符合我們的設(shè)定。

在尺度方面，這樣的巨劍才比較符合咱們的設(shè)定。所以咱們的“巨闕劍”尺寸就需要放大了。

?

雙手重劍——重量轉(zhuǎn)換成力量的完美武器。雖然揮砍速度慢，但是一旦擊中必然致命。

為了表現(xiàn)出劍的重量，特地在出劍之前加了肩部抗劍的動作。并且在第二劍劈出之前，加了一段調(diào)整的架勢動作，以此來表現(xiàn)“巨闕劍”的使用需要消耗大量體力，和其他的輕劍形成鮮明對比。這套功法最花時間的地方是素材風(fēng)格的轉(zhuǎn)化，因為原始素材基本上都是西方雙手重劍，要將其融入到東方的武俠文化中，同時不會感覺違和是一件很費神的事情。花費了2天時間才將其完成。

《太吾繪卷》是國產(chǎn)的一款良心游戲，該作中的一些東西也非常具有中國古代的特色。近日，官方公布了兩種新增的功法，分別是達(dá)摩杖法和巨闕劍，并且還公布了兩套新動作的設(shè)計過程，一起來看看吧。

少林 ? 達(dá)摩杖法（神?一階）

初始設(shè)定：有道是：“棍乃百兵之祖”，達(dá)摩杖法更是一切棍術(shù)杖法之先師鼻祖。達(dá)摩杖法共有四十八式，乃達(dá)摩祖師之真?zhèn)鹘^藝，其法精奇古樸，神乎其神。

兵器設(shè)定：少林棍法極其講究使用棍梢和棍把兩端，突出了“長兵短用”的特點；同時在招式的運用過程中還極講究有上必有下、有左必有右，強(qiáng)調(diào)“左右互易，前后中更，剛?cè)嵯酀?jì)，首尾呼應(yīng)”，突出了“棍如常蛇”的特點。

達(dá)摩祖師與少林淵源：達(dá)摩辭別梁武，過江以后，手持禪仗，信步而行，見山朝拜，遇寺坐禪，北魏孝昌三年（公元527年）到達(dá)了嵩山少林寺。達(dá)摩看到這里群山環(huán)抱，森林茂密，山色秀麗，環(huán)境清幽，佛業(yè)興旺，談吐吻洽。心想，這真是一塊難得的佛門凈土。于是，他就把少林寺作為他落跡傳教的道場。廣集僧徒，首傳禪宗。自此以后，達(dá)摩便成為中國佛教禪宗的初祖，少林寺被稱為中國佛教禪宗祖庭。

設(shè)計重點：實戰(zhàn)中最有效的攻擊通常都是由非常樸實的基本招式所構(gòu)成，基于此，少林棍法在動作設(shè)計上將會力求寫實，避免花哨。

達(dá)摩傳說與功法應(yīng)用：相傳達(dá)摩和梁武帝的教法主張不同，辭別蕭衍欲渡江北上。梁武帝深感懊悔，得知達(dá)摩離去的消息后，馬上派人騎騾追趕。追到幕府山中段時，兩邊山峰突然閉合，一行人被夾在兩峰之間。達(dá)摩正走到江邊，看見有人趕來，就在江邊折了一根蘆葦投入江中，化作一葉扁舟，飄然過江。這便是“一葦渡江”的故事由來。

設(shè)計過程：少林棍法歷史悠久，是一門實戰(zhàn)效率非常高的武術(shù)。

金雞獨立勢 —— 彼扎足兮我扎面，惟懸足兮獨立便。

披身勢 —— 圈內(nèi)先須發(fā)哄槍，順勢披身示不迫。

伏虎勢 —— 伏虎頭高不易摧，挨梢即進(jìn)莫徘徊。

殺招：一葦渡江。

此功法的最后一招靈感來源于“一葦渡江”，將長棍拋向空中后一腳蹬出，最后利用內(nèi)力將其招回手中。

在資料搜集研究的過程中，無意中發(fā)現(xiàn)了一個很有意思的事情。達(dá)摩一葦渡江的傳說，其實在現(xiàn)實中是可行的。

此為福建省龍溪縣一直流傳至今的民間絕技，名為“一葦渡江”。同時，龍溪縣始置于南朝梁武帝大同六年（公元540年），時間地點均與傳說吻合。

這套功法的特點是融合了少林各類棍法的特點，最后由傳說演變出功法招式，旨在體現(xiàn)“精奇古樸，神乎其神”的要義。制作時間2天。

鑄劍山莊 ? 巨闕千鈞劍（奇?六階）

初始設(shè)定：巨闕千鈞劍僅正反豎劈、左右橫掃四式，雖然運劍無比笨拙，但力發(fā)千鈞，無人能擋。然而尋常鐵劍絕難承受如此強(qiáng)力，故而此劍法之神威極難盡顯。

兵器設(shè)定：巨闕是古代名劍，相傳為春秋時期鑄劍名師歐冶子所鑄，巨闕鈍而厚重。闕：通“缺”，意為殘缺。但其堅硬無比，故號“天下至尊”，其他寶劍不敢與之爭鋒。

相關(guān)傳說：

傳說“巨闕劍”初成時，越王勾踐坐于露臺之上，忽見宮中有一馬車失控，橫沖直奔，驚嚇了宮中伺養(yǎng)的白鹿。于是越王勾踐拔出歐冶子剛鑄成之劍，指向暴走中的馬車，欲命勇士上前制止。但卻在這拔劍一指之時，手中之劍的劍氣卻將馬車砍為兩節(jié)。當(dāng)拋上了半空的車廂，墜落在地上時，越王勾踐才發(fā)覺手中寶劍的劍氣已砍斷了馬車。于是越王勾踐又命人取來一個大鐵鍋，用此劍一刺，便將鐵鍋刺出了一個碗大缺口。這一劍毫不費力，就好像切米糕一樣輕松容易。因此越王勾踐便將此劍命名為巨闕。不折不扣的大劍。揮之，則劍氣縱橫。而巨闕劍，能“穿銅釜，絕鐵礪 ，胥中決如粢米，故曰巨闕”。

設(shè)計重點：鑄劍山莊的每個劍法都跟劍本身的故事密不可分，每把劍都有它自己的傳說?！熬揸I劍”的重點在于“厚重”，所以動作設(shè)計的時候會在重量上進(jìn)行更多的表現(xiàn)。

風(fēng)格參考：說實話，這個劍法的參考真的非常難找，因為在中國文化里這種重劍還是比較少有的，無奈之下只能從西方的雙手重劍里提取元素了。

設(shè)計過程：首先是收集巨闕劍和雙手重劍的各種素材

這把“巨闕劍”的外觀比較契合于傳說中越王勾踐所處的時代，但是它的氣質(zhì)和游戲設(shè)定還是相差很大的。傳說中可是劍氣就能將馬車一劈為二的，這么小一把實在很不符合我們的設(shè)定。

在尺度方面，這樣的巨劍才比較符合咱們的設(shè)定。所以咱們的“巨闕劍”尺寸就需要放大了。

?

雙手重劍——重量轉(zhuǎn)換成力量的完美武器。雖然揮砍速度慢，但是一旦擊中必然致命。

為了表現(xiàn)出劍的重量，特地在出劍之前加了肩部抗劍的動作。并且在第二劍劈出之前，加了一段調(diào)整的架勢動作，以此來表現(xiàn)“巨闕劍”的使用需要消耗大量體力，和其他的輕劍形成鮮明對比。這套功法最花時間的地方是素材風(fēng)格的轉(zhuǎn)化，因為原始素材基本上都是西方雙手重劍，要將其融入到東方的武俠文化中，同時不會感覺違和是一件很費神的事情?；ㄙM了2天時間才將其完成。