導 讀 上期小編介紹了“西方龍”中篇，現(xiàn)在就來繼續(xù)盤點一波”西方龍”吧，這是“西方龍”最后一個章節(jié)，小編老師今天正式開講<(*￣▽￣*)/ ? 列王紀 在10世紀，偉大的波斯詩人菲爾多...

上期小編介紹了“西方龍”中篇，現(xiàn)在就來繼續(xù)盤點一波”西方龍”吧，這是“西方龍”最后一個章節(jié)，小編老師今天正式開講<(*￣▽￣*)/

? 列王紀

在10世紀，偉大的波斯詩人菲爾多西(Ferdowsi)(又名Firdawsi)在史詩《王書》(Shah-Nameh，又名Shahnama)中重新講述了波斯的王室神話。其中包括若干與龍的遭遇。這些生物有時噴火，有時吐毒，死亡過程中會散發(fā)出強大得足以使英雄昏迷的毒氣。它們還會說話，至少足夠用來嘲弄它們的敵人，其中之一還能隱形，憑借魔法或者難以置信的潛行本領。

根據菲爾多西的口頭描述判斷，他將龍想象為怪蛇。一條像是黑色的大山,一條是水陸兩棲,另一條有拖到地面的長毛。然而,他的作品的插圖畫家大量借用中國傳統(tǒng)，常常給他們的龍四條腿、從肩部和脅部長出的奇特的火焰般的翅膀、以及萎縮的角。

? 盎格魯—撒克遜

凱爾特與盎格魯-撒克遜文化中的龍最早可見于英雄敘事長詩《貝奧武夫》中的描寫?！敦悐W武夫》是以古英語記載的傳說故事中最古老的一篇。其中英雄主角貝奧武夫在殺死了海怪格蘭德爾和它的母親后，成為了耶阿特的國王。他賢明地統(tǒng)治了五十年后，另一只怪獸出現(xiàn)了，這是一頭會噴火的龍。一個逃奴偷走了它看守的寶藏中的一個金杯獻給他的奴隸主，希望與后者修復關系?；瘕埌l(fā)現(xiàn)杯子丟失后大發(fā)雷霆，沖入耶阿特王國四處破壞。后來貝奧武夫與龍搏斗，兩敗俱亡。

《貝奧武夫》中的龍是之后歐洲文化中出現(xiàn)的龍的原型：傳說將這條龍描述為擁有盤旋的蛇形身體，喜歡囤積并看守寶物、好奇心重、好報復、會飛、會噴火，牙齒中含有致死的毒液。《貝奧武夫》的龍是非理性的，它的行為受自身的欲望支配。詩中著重描寫了它對財寶的看重。它不會說話，也聽不懂人類的語言，甚至見到貝奧武夫時顯露出震驚與害怕。外觀上，龍的身形修長（50英尺），牙齒尖利，能夠飛行?！敦悐W武夫》中的龍承襲了基督教中的反面形象，是詩中基督教思想的體現(xiàn)。

? 斯拉夫神話龍

斯拉夫神話中，有著和希臘-羅馬-基督教文化中的龍類似的神話生物，某些種類有變形能力。俄羅斯傳說或神話中的龍稱為“змей”，常常有三個頭（或三的倍數個）。有的故事中，如果不將龍所有的頭都砍掉，被砍的頭會長回來。俄羅斯傳說中著名的龍的形象是三頭噴火龍戈里尼奇（英語：Zmey Gorynych）（俄語：змей Горыныч）。它最終被傳奇壯士多布雷尼亞·尼基季奇（Добры?ня Ники?тич）殺死。