《明日方舟》遠(yuǎn)山原型怎么樣 遠(yuǎn)山背景考據(jù)分析

明日方舟中，遠(yuǎn)山是游戲中很有趣的干員之一，那么游戲中遠(yuǎn)山的原型是什么，有什么背景故事，下面一起來看看吧。

遠(yuǎn)山

遠(yuǎn)山的外文名為Gitano，意為“吉普賽人”。

吉卜賽人大概是世界上最著名的跨境民族，他們自稱“羅姆人”(Romani)――“羅姆”在吉卜賽語中就有人的意思;不過，不同國家對其國內(nèi)的該民族成員有著不同的稱呼，如吉卜賽人(英國)、波希米亞人(法國)、茨岡人(俄羅斯)、弗拉明戈人(西班牙)，等等。

根據(jù)最近的對吉卜賽人語言的研究和考證，基本認(rèn)為吉卜賽人發(fā)源于現(xiàn)在的印度旁遮普一帶，在10世紀(jì)左右開始離開其居住地四處流浪，至于遷徙原因則眾說紛紜;到第二次世界大戰(zhàn)之后，歐洲東南部的巴爾干成為全世界茨岡人最為集中的區(qū)域，在南斯拉夫甚至有者“沒有茨岡人就不能稱作城鎮(zhèn)”的諺語。在游戲中，遠(yuǎn)山的出身是薩米，這個地區(qū)對應(yīng)的是歐洲北部諸國以及俄羅斯;而“茨岡人”這個稱呼，就是俄羅斯乃至斯拉夫語系中對這個民族的稱呼，因此還算可以對上現(xiàn)實中吉卜賽人的歷史。

薩米出身的神秘學(xué)家，最擅長塔羅占卜，也玩得一手好牌。從不向別人透露任何來到羅德島之前的故事，因此過往成謎。人們所被允許知道的，只有她占卜很成功這一點。(客觀履歷)

不過值得玩味的是，Gitano這個詞同時還特指“吉卜賽男人”，“吉卜賽女人”則常用Gitana指代。遠(yuǎn)山用的是男性特指詞，可能在某種程度上是強(qiáng)調(diào)其中性氣質(zhì)、或是為了削弱旁人因性別因素而對其占卜結(jié)果產(chǎn)生的輕視和不信任心理;

遠(yuǎn)山的種族為埃拉菲亞，來源于芬蘭語單詞Hirvea，意為“鹿”。(一開始我以為是Elaphurus――“麋鹿屬”的拉丁文學(xué)名，但該種族的兩名干員和麋鹿完全沒有任何關(guān)系，故這一猜想被廢棄)

從精二立繪來看，遠(yuǎn)山的動物原型應(yīng)該是澤鹿，一種主要分布于印度中、北部以及尼泊爾南部的鹿屬動物。

遠(yuǎn)山精二立繪

澤鹿又名印度沼鹿，為中型食草動物，主要以草和水生植物為食，偶爾也吃甘蔗 、蘆葦和其他農(nóng)作物。雄性澤鹿的鹿角光滑(基本上所有的鹿屬動物只有雄性才會長有明顯的角)，向上延伸超過一半的長度后才分支;鹿角在彎前長75厘米，周圍長13厘米，最大的鹿角在彎前長104.1厘米。澤鹿有個區(qū)別于其他鹿屬動物的地方，就在于雄性澤鹿的角每側(cè)只有5個分叉，目前還沒有發(fā)現(xiàn)鹿角分叉大于5的雄性澤鹿;此外，遠(yuǎn)山的精二立繪中有一點細(xì)節(jié)注意的很好：雄性澤鹿的角只有在主干1/2以上的部分，才會開始生出能進(jìn)一步發(fā)育的分叉。

澤鹿

仔細(xì)看遠(yuǎn)山精二立繪中的這兩頭鹿，頭頂?shù)慕呛托坌詽陕沟慕翘卣骰疚呛?/p>

在遠(yuǎn)山的檔案和臺詞中，多次出現(xiàn)了“占卜”“運氣”“命運”“牌”等字眼，這和遠(yuǎn)山的吉卜賽背景密不可分。

占卜套組中的一張卡片。雖然被告知了其中寓意，但未來由你自己決定。(潛能提升信物)

占卜對于遠(yuǎn)山來說是一種樂趣，她不收取金錢報酬，只會取個水果或蛋糕作為“對方付出的代價”。至于占卜內(nèi)容，大到命運，小到鑰匙丟哪里都可以問，和其他占卜師一樣，遠(yuǎn)山給出的回答也是那種模棱兩可的預(yù)言，稍微思考一下，就能對答案有個一知半解。(檔案資料二)

嗯，博士。您今天的運勢是......(任命助理)

吉卜賽人雖浪跡四方，但也得有謀生技能來養(yǎng)家糊口;而最為人稱道的技能，就是冶煉和算命占卜。前者不必多言，羅馬尼亞等地的吉卜賽人就是靠著冶銅技術(shù)而發(fā)家致富;重點在于看似虛無縹緲、與真實卻有著千絲萬縷關(guān)聯(lián)的占卜。

算命占卜是吉卜賽人、尤其是吉卜賽婦女最傳統(tǒng)、最常見的一種職業(yè)，在各種影視文學(xué)作品中都能見到以算命占卜謀生的吉卜賽女人的身影。傳統(tǒng)的吉卜賽占卜是以水晶球來觀測運勢、獲知未來，這在遠(yuǎn)山的造型設(shè)計中有所體現(xiàn)――不過這種方式逐漸變得少見起來;

水晶球，遠(yuǎn)山結(jié)合了水晶球占卜以及塔羅牌占卜這兩種方式

更多的吉卜賽占卜者使用卡牌占卜，她們用讀心術(shù)、特殊的吉卜賽算命撲克牌或者塔羅牌來占卜推算。若是使用算命撲克牌，吉卜賽女人會用高明的洗牌手法將牌打亂，讓被占卜者從中抽出幾張牌，然后從牌中窺測想要的信息;而正是這種以撲克牌占卜的一系列手法，使得吉卜賽人成為牌桌上難以撼動的對手，很多地方都有著“不要和吉卜賽人玩牌”的說法;

和占卜時輕松的姿態(tài)不同，玩牌類游戲時的遠(yuǎn)山是個容易緊張且求勝心極強(qiáng)的人，因為怕她洗牌時作弊，這個過程總是由別人來完成，即使如此，憑借她對“牌”的熟悉，能夠讓她做手腳的環(huán)節(jié)仍舊多到數(shù)不勝數(shù)，除非被抓現(xiàn)行，她絕不會承認(rèn)自己動過手腳。不過,有些人依舊喜歡同她打牌，一類是喜歡抓她的出千的瞬間，另一類，則只是喜歡看她那不常見的緊張表情。(檔案資料三)

相比撲克牌占卜，吉卜賽人更為人熟知的可能還是用塔羅牌占卜。塔羅牌的起源不明，有古埃及說、意大利說、吉卜賽(羅姆)說、猶太說、古中國說、古印度說、古羅馬說等多種說法;但不可否認(rèn)，吉卜賽人(羅姆人)和塔羅牌有著難解的緣分：在羅馬教廷勢力最為強(qiáng)大的時期，正是羅姆人的保護(hù)才使塔羅牌能夠流傳至今;相當(dāng)長的一段時間里，只有羅姆人才能看得懂塔羅牌的含義，許多塔羅牌的牌面內(nèi)涵都是以羅姆人的解釋作為基礎(chǔ)、從而進(jìn)一步衍生的;同時，羅姆人還發(fā)展了塔羅牌的占卜方法――這也被視為塔羅牌起源于羅姆人的一個重要證據(jù)。

遠(yuǎn)山手中的塔羅牌

遵從阿爾克納的指引，我的命運終于和您交匯了，博士。(干員報到)

塔羅牌分為兩種共78張，大阿爾克納牌(主牌)22張，小阿爾克納牌(輔牌)56張，可分別使用進(jìn)行占卜，也可將78張混合共同使用進(jìn)行占卜。所謂的“阿爾克納”(arcana)是arcanum的復(fù)數(shù)形式，后者的意思是“深奧的秘密”。

――對于占卜者和煉金術(shù)士而言，塔羅牌匯集了構(gòu)筑并解釋宇宙萬物的秘密;通過塔羅牌占卜，可以獲取到行動的指導(dǎo)、排解遇到的困惑，從而使得自己的命運更加明晰。

塔羅牌占卜

塔羅牌的大阿爾克納牌編號為0-21，按照順序分別為愚者(The Fool，0)、魔術(shù)師(The Magician，I)、女祭司(The High Priestess，II)、女皇(The Empress，III)、皇帝(The Emperor，IV)、教皇(The Hierophant，or the Pope，V)、戀人(The Lovers，VI)、戰(zhàn)車(The Chariot，VII)、力量(Strength，VIII)、隱者(The Hermit，IX)、命運之輪(The Wheel of Fortune，X)、正義(Justice，XI)、倒吊人(The Hanged Man，XII)、死神(Death，XIII)、節(jié)制(Temperance，XIV)、惡魔(The Devil ，XV)、塔(The Tower，XVI)、星星(The Star，XVII)、月亮(The Moon，XVIII)、太陽(The Sun，XIX)、審判(Judgement，XX)、世界(The World，XXI)

――大阿爾克納牌的特殊之處在于“愚者”這張牌，一般情況下這張牌要么不會編號，要么會被編為0而非22;這22張牌各自代表了某種品德或經(jīng)歷，作為開端或起源的“愚者”必須要習(xí)得各式各樣的品德、或經(jīng)歷各種各樣的事件，才能真正了解到何為終端的“世界”(當(dāng)然也可能到最后還是個愚者，這也是“愚者”被賦予“0”這個編號的原因：0既可以視為開端、也可以被視為終結(jié))。正是因為這個原因，塔羅牌占卜被視為一個自我成長和強(qiáng)化自我認(rèn)知的過程，這種成長被稱作 “愚人之旅”;

小阿爾克納牌共56張，分權(quán)杖(The Leangle，對應(yīng)火元素，象征激情、能量和創(chuàng)造)、星幣(The Garren，對應(yīng)土元素，象征金錢、物質(zhì)和享受)、圣杯(The Chalice，對應(yīng)水元素，象征情感、關(guān)系、愛和靈感)和寶劍(The Blade，對應(yīng)風(fēng)元素，象征思想、智慧、交流和沖突)四種圖案，每種圖案各14張牌。值得注意的是，各圖案的牌并非按照數(shù)字順序編號為1-14，而是類似于撲克牌，編號10以上則為特殊牌，分別為男仆/仆從(11)、騎士(12，類似撲克中的J)、王后/皇后(13，類似撲克Q)和國王(14，類似撲克K)，這四張牌也被稱為“宮廷牌”(Court cards)。小阿爾克納牌主要起補(bǔ)充解釋的輔助作用，當(dāng)被占卜者想要知道更為詳細(xì)的真相以及未來時，占卜者就會用輔牌來細(xì)化占卜結(jié)果，從而更接近事件真相和想要預(yù)知的未來。

在遠(yuǎn)山的戰(zhàn)斗語音中，提到了幾張大阿爾克納牌，分別是塔、戰(zhàn)車、皇帝和女祭司：

虛空之塔。(作戰(zhàn)中1)

一般來說，大阿爾克納牌有正反面兩種寓意，而“塔”這張牌是很少見的兩種寓意都是負(fù)面的卡牌。“塔”象征“毀滅”，就卡面圖案來看，象征神靈意志的閃電擊毀了一座聳入云端的高塔，兩個不幸的人從塔中墜落而下、跌落地面――人無法與自然相抗衡，面對不可避免的強(qiáng)烈巨變之時，人只能去面對且接受，并從中學(xué)得面對巨變的經(jīng)驗。遠(yuǎn)山打出的“塔”，意思差不多就是“為敵人帶來毀滅――這份災(zāi)難無可避免”;

塔(The Tower)

行空之戰(zhàn)車。(作戰(zhàn)中2)

“戰(zhàn)車”象征“勝利”，這張牌的牌面繪制的是凱旋而歸的戰(zhàn)車。頭戴冠冕的王者以強(qiáng)有力的姿態(tài)站在戰(zhàn)車上，展現(xiàn)他在人世間的豐功偉業(yè);而想要成就一番功績，最重要的在于堅持不懈、永不放棄。只有永不放棄，才能真正變得強(qiáng)大，從而獲得掌握自己命運的權(quán)力。戰(zhàn)車上的王者象征著人的靈魂，拉動戰(zhàn)車的一黑一白兩獅子則象征著人的意志和本能(一說為肉體和精神)，這三者構(gòu)成了一個有機(jī)的統(tǒng)一體。遠(yuǎn)山抽到這張牌，應(yīng)該是取其正面涵義：經(jīng)過努力，最終取得勝利;

戰(zhàn)車(The Chariot)

折斷帝王的權(quán)杖。(作戰(zhàn)中3)

這里這句語音略有些指代不明，可能指大阿爾克納牌中的“皇帝”一牌，也有可能是主牌“皇帝&輔牌“權(quán)杖”的組合;不過鑒于其他三句語音都是單主牌的模式，這里似乎更傾向于前者。

“皇帝”象征“支配”，牌面描繪的是身著盔甲與長袍、手持權(quán)杖、端坐于御座之上的皇帝。皇帝儀態(tài)威嚴(yán)，面色凝重，但眼神似乎并未關(guān)注當(dāng)前的狀況。結(jié)合其長袍下的盔甲，皇帝所思應(yīng)為率軍作戰(zhàn)、護(hù)衛(wèi)國土;此外，不能被皇帝的外表所遮蔽，占卜者應(yīng)更加側(cè)重于感悟光鮮背后的內(nèi)心世界?！盎实邸边@張牌的正面義包括光榮、權(quán)力、勝利、達(dá)成目標(biāo)、精神上的孤單等，反面義則包含幼稚、無力、獨裁、意志薄弱以及被支配，等等。

權(quán)杖是統(tǒng)治者權(quán)力與地位的象征;而折斷權(quán)杖，無疑是對統(tǒng)治者權(quán)威的挑戰(zhàn)、以及對統(tǒng)治的反抗與破壞。遠(yuǎn)山的這句話，應(yīng)該是針對敵人處于優(yōu)勢局面的情況而說的，意在打破敵人占上風(fēng)的局面、使己方勢力對敵方形成壓制局面，從而獲得戰(zhàn)場的支配權(quán);

皇帝(The Emperor)

女祭司毀滅一切。(作戰(zhàn)中4)

“女祭司”象征“智慧”，牌面描繪了一位手持書卷、端坐在座椅上的修女或女祭司。手持書卷代表其有著通曉古今的智慧，因此可以放心的聽取其建言、由其作出決定。這里應(yīng)該是取其正面義：深刻的思考、敏銳的洞察力、準(zhǔn)確的直覺，等等;而這些是一名合格的指揮者在戰(zhàn)場上應(yīng)該展現(xiàn)出的基本素養(yǎng)。“女祭司毀滅一切”，意為“敵人將在指揮決策者的英明領(lǐng)導(dǎo)下迎來毀滅”，某種程度上和作戰(zhàn)中1的臺詞相契合。

女祭司(The High Priestess)

此外，遠(yuǎn)山的信賴提升語音2中，其實也包含了一個和塔羅牌有關(guān)的點：

最近在占卜師之間有一個流行的儀式,我們稱之為“命運之手”，您想試試看嗎?(信賴提升后交談2)

《命運之手》(Hand of Fate)是由Defiant Development工作室開發(fā)的一款根據(jù)桌游改編的游戲。游戲的靈感“來自塔羅牌和幻想”，玩家可以收集各種各樣的卡牌，同時可以像地下城類游戲一樣與各種邪惡的敵人們進(jìn)行戰(zhàn)斗、尋找寶箱和冒險。在這款游戲中，玩家持有的卡牌將會影響到玩家接下來的冒險歷程以及將要遭遇的事件，這也對應(yīng)了塔羅牌昭示命運的能力;

占卜這類行為，在本質(zhì)上是屬于泄露天機(jī)的逆天之舉。正如同中國的看卦算命總是以晦澀難懂的詩文或不著邊際的話語來隱藏信息一樣，塔羅占卜、水晶球占卜這些流行于西方的占卜也不會一五一十將真相和信息全部說出來，而是給出霧里看花般的暗示和指點，讓被占卜者自行去尋找問題的答案：

占卜對于遠(yuǎn)山來說是一種樂趣，她不收取金錢報酬，只會取個水果或蛋糕作為“對方付出的代價”。至于占卜內(nèi)容，大到命運，小到鑰匙丟哪里都可以問，和其他占卜師一樣，遠(yuǎn)山給出的回答也是那種模棱兩可的預(yù)言，稍微思考一下，就能對答案有個一知半解。(檔案資料二)

運勢中，存有無數(shù)主題，而最常見的就是......牌運。若要改變牌運，就要勇于改變命運。(信賴提升后交談1)

博士，你想知曉……自己的命運終將去往何方?很遺憾，我?guī)筒涣四恪槟憬沂灸切┟孛?，并不是我的使命?精英化晉升2)

――至于為什么要如此拐彎抹角，原因有二：其一是因為占卜者能力實在有限，無法在其不擅長的領(lǐng)域給出卓有成效的建議――畢竟你不能指望工程設(shè)計院畫圖紙的人自己去工地蓋房子;第二，也是最為重要的一點，就是占卜這類泄露天機(jī)的行為會給占卜者帶來一些損害，如果泄密過多，帶來的反噬就更為嚴(yán)重。這一點在遠(yuǎn)山的技能以及檔案中也得以揭示：

占卜者無法占卜自己的未來，但通過預(yù)兆遠(yuǎn)山能夠做些準(zhǔn)備。在進(jìn)行法術(shù)攻擊時，可以通過激發(fā)源石水晶球進(jìn)行爆發(fā)性殺傷，只是，釋放完力量后，血要接受足以抑制行動的反噬。(檔案資料一)

隨時都別忘記......未知的力量引起的反作用，很可能反噬我們自身。(交談2)