古域巫靈伏魔紀(jì)

《英雄聯(lián)盟》星域巫靈皮膚的獲取方法是多種多樣的，包括直接購買、手游先發(fā)以及參與相關(guān)活動(dòng)?！队⑿勐?lián)盟》中的星域巫靈皮膚是眾多玩家喜愛的皮膚之一，那么這款皮膚要如何獲得呢？本文將為你詳細(xì)介紹獲取星域巫靈皮膚的方法。

1.商城購買首先，我們來了解一下商城直接花點(diǎn)券購買星域巫靈皮膚的方式。在商城中，找到星域巫靈皮膚，點(diǎn)擊購買按鈕，選擇購買數(shù)量，最后確認(rèn)支付即可。除了直接購買，在手游中，星域巫靈皮膚會(huì)隨著游戲的更新而出現(xiàn)。通常在新版本或新賽季開始時(shí)，官方會(huì)推出一些活動(dòng)來慶祝新版本的上線。這些活動(dòng)中，就有可能包含星域巫靈皮膚的獲取途徑。

2.另外，還有兩個(gè)活動(dòng)可以幫助你獲得星域巫靈皮膚。第一個(gè)活動(dòng)是消費(fèi)達(dá)到不同階段能解鎖不同的獎(jiǎng)勵(lì)。這個(gè)活動(dòng)通常需要你在一定時(shí)間內(nèi)，消費(fèi)充值達(dá)到活動(dòng)要求就可以領(lǐng)取相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，其中就可能包括星域巫靈皮膚。

3.第二個(gè)活動(dòng)是完成任務(wù)要求可以得到龍魂水晶和水晶秘鑰。

這個(gè)活動(dòng)通常會(huì)推出一些特定的任務(wù)，完成這些任務(wù)可以獲得龍魂水晶和水晶秘鑰的獎(jiǎng)勵(lì)。使用這些獎(jiǎng)勵(lì)可以在商城中兌換各種道具，其中就可能包括星域巫靈皮膚。

《英雄聯(lián)盟》星域巫靈皮膚可以通過商城直接購買、手游先發(fā)以及參與相關(guān)活動(dòng)來獲得。玩家需要堅(jiān)持游戲并消費(fèi)一定的金錢才能解鎖更多的獎(jiǎng)勵(lì)。因此，想要獲得星域巫靈皮膚的玩家需要密切關(guān)注游戲更新和活動(dòng)信息，合理安排自己的游戲時(shí)間，以便在限定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)并領(lǐng)取獎(jiǎng)勵(lì)。

《英雄聯(lián)盟》中的星域巫靈皮膚備受玩家喜愛，但要如何獲得這一炫酷的皮膚呢？本文將詳細(xì)介紹獲取星域巫靈皮膚的多種途徑，讓你不再為獲得心儀皮膚而煩惱。

1. 商城購買

首先，最直接的方法是在游戲商城中購買星域巫靈皮膚。你只需前往商城，找到星域巫靈皮膚，點(diǎn)擊購買按鈕，選擇購買數(shù)量，確認(rèn)支付即可獲得這一皮膚。這是最便捷的方式，適合那些愿意花費(fèi)點(diǎn)券的玩家。

2. 手游先發(fā)

在游戲手游版本中，星域巫靈皮膚通常會(huì)在游戲更新時(shí)首發(fā)。這意味著你可以通過在手游版中玩游戲來獲得這一皮膚。官方會(huì)推出一些活動(dòng)來慶祝新版本的上線，而這些活動(dòng)可能包含星域巫靈皮膚的獲取途徑。因此，密切關(guān)注游戲更新信息，不僅可以體驗(yàn)新內(nèi)容，還有機(jī)會(huì)獲得心儀皮膚。

3. 活動(dòng)獲取

此外，還有兩個(gè)活動(dòng)途徑可以幫助你獲得星域巫靈皮膚。

消費(fèi)達(dá)標(biāo)活動(dòng)：游戲中會(huì)推出一些消費(fèi)達(dá)標(biāo)的活動(dòng)，要求你在一定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行充值和消費(fèi)，達(dá)到一定金額后即可解鎖不同的獎(jiǎng)勵(lì)，其中包括星域巫靈皮膚。這需要你根據(jù)自己的情況進(jìn)行充值，但同時(shí)也能獲得其他有趣的獎(jiǎng)勵(lì)。

任務(wù)完成活動(dòng)：游戲會(huì)推出一些特定任務(wù)，完成這些任務(wù)可以獲得龍魂水晶和水晶秘鑰等獎(jiǎng)勵(lì)，這些獎(jiǎng)勵(lì)可以在商城中兌換各種道具，包括星域巫靈皮膚。因此，積極完成這些任務(wù)，賺取獎(jiǎng)勵(lì)，最終兌換心儀的皮膚。

總結(jié)來說，《英雄聯(lián)盟》星域巫靈皮膚的獲得途徑多種多樣，包括商城購買、手游先發(fā)和參與各類活動(dòng)。玩家可以根據(jù)自己的興趣和情況選擇最適合自己的方式來解鎖這一炫酷的皮膚。不要錯(cuò)過任何機(jī)會(huì)，積極參與游戲中的活動(dòng)，享受《英雄聯(lián)盟》的精彩世界吧！

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英雄聯(lián)盟手游星域巫靈薇古絲怎么樣：

眺望深不可測(cè)的星空，除了安靜祥和的藍(lán)色，也有代表著超新星爆炸、行星坍縮、黑洞膨脹的紅紫色。而這些宇宙里不受歡迎的存在，都處于星域巫靈 薇古絲的監(jiān)視之下~

與總是在不同星系間忙碌穿梭的賈克斯和崔斯特不同，星域巫靈 薇古絲更喜歡躺在觀星室里打盹，把監(jiān)視星系的任務(wù)交給“暗影”來完成。不過必要時(shí)刻，薇古絲也會(huì)爆發(fā)自己的“小宇宙”，造成毀滅性的打擊!

皮膚信息

英雄名 薇古絲

皮膚名 星域巫靈

上線時(shí)間 9月8日

背景故事

薇古絲察覺到災(zāi)難的陰云正在匯聚，她也盡職地發(fā)出了警告，卻對(duì)觀星者的呼吁無動(dòng)于衷——她衷心地相信，沒有任何一個(gè)世界值得拯救。

皮膚特效

被動(dòng)技能·終焉暮氣

每隔一段時(shí)間，薇古絲會(huì)收集宇宙間的暗物質(zhì)能量，使自己的下一個(gè)基礎(chǔ)技能附帶恐懼?jǐn)橙说男Ч?。這個(gè)狀態(tài)準(zhǔn)備就緒時(shí)，薇古絲身邊會(huì)縈繞一圈魔法波紋，耳朵也會(huì)散發(fā)不詳?shù)臍庀ⅰ?/p>

如果身邊的敵人在薇古絲管控的星域范圍內(nèi)使用突進(jìn)或閃現(xiàn)，則會(huì)被威嚴(yán)的亮金色監(jiān)視之眼標(biāo)記，薇古絲對(duì)標(biāo)記目標(biāo)發(fā)起普攻時(shí)會(huì)用“暗影”掠奪敵人，造成額外傷害并縮短被動(dòng)效果的冷卻時(shí)間。

Q(1)技能·寒心波云

薇古絲命令“暗影”巡視前方的星域，無形的“暗影”在星河背景的包裹下顯現(xiàn)出寧靜的星空藍(lán)色，短暫延遲后其會(huì)朝著目標(biāo)區(qū)域發(fā)起強(qiáng)烈沖擊，造成范圍傷害。

擁有被動(dòng)效果時(shí)，“暗影”將轉(zhuǎn)變?yōu)楠q如超新星爆發(fā)的亮紅色。

W(2)技能·生人勿近

薇古絲爆發(fā)自己體內(nèi)的“小宇宙能量”，周圍的所有敵人都會(huì)受到傷害。群星則會(huì)被這股能量波及而被推至外環(huán)軌道。為了安撫薇古絲的小情緒，“暗影”會(huì)創(chuàng)造一個(gè)帶星盤刻度的臨時(shí)護(hù)盾保護(hù)薇古絲。

當(dāng)被動(dòng)效果就緒時(shí)，技能的色調(diào)同樣會(huì)變成更耀眼的紫紅色，技能范圍內(nèi)點(diǎn)綴的星星特效將顯得更加閃耀。

E(3)技能·溟蒙漸染

薇古絲派“暗影”打擊目標(biāo)區(qū)域，技能范圍內(nèi)原本協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)的群星會(huì)被打亂而變得一盤散沙，用于輔佐運(yùn)轉(zhuǎn)的星盤也會(huì)崩塌。

當(dāng)被動(dòng)效果就緒時(shí)，該技能會(huì)變成邪惡的紅紫色，并且還會(huì)在技能中間留下用星星之間連線形成的惡作劇“笑臉簽名”。

R(4)技能·愁煞

薇古絲讓“暗影”沿著無盡的星河前行搜尋目標(biāo)，如果命中了敵方英雄，“暗影”會(huì)附著在敵方英雄的腳下，用詭異的表情直瞪敵人。短時(shí)間內(nèi)薇古絲可以變身成巨大的星空吞噬體沖到標(biāo)記敵人身邊。

在接觸敵人時(shí)，星空吞噬體會(huì)張開大嘴朝敵人啃咬造成傷害。如果被命中的敵人在短時(shí)間內(nèi)被擊敗，薇古絲能再次派出“暗影”繼續(xù)搜尋下一個(gè)目標(biāo)。

回城動(dòng)畫

在“暗影”的擁抱下，薇古絲慵懶地清點(diǎn)著她管理的群星。她雖然伸伸手指就能改變這些群星的命運(yùn)，但一切都不如伸個(gè)懶腰回到泉水里睡覺來的舒服~

好了，以上就是英雄聯(lián)盟手游星域巫靈薇古絲怎么樣的全部內(nèi)容，希望能夠幫助到有需要的玩家，想要獲取更多游戲相關(guān)的精彩資訊請(qǐng)持續(xù)關(guān)注本站。

期待已久的手游靈域修仙之修仙伏魔記即將登陸九游，這款手機(jī)游戲吸引了大批玩家的關(guān)注，想下載這款游戲，有很多粉絲都在問九游小編靈域修仙之修仙伏魔記好玩嗎？靈域修仙之修仙伏魔記值不值得玩？現(xiàn)在就為大家來簡單分析下，看看這款游戲的玩法特點(diǎn)和游戲劇情介紹。

1、靈域修仙之修仙伏魔記簡要評(píng)析：

靈域修仙之修仙伏魔記是一款劇情十分精彩的仙俠手游，養(yǎng)成自己的專屬神獸，在龐大的地圖自由探索，每天都有超多的玩家在線，搭配上不同屬性的時(shí)裝去不斷戰(zhàn)斗，所有的副本都是精心設(shè)計(jì)的，提升自己的修為，征服整個(gè)三界吧。

2、靈域修仙之修仙伏魔記圖片欣賞：

通過上面的游戲介紹和圖片，可能大家對(duì)靈域修仙之修仙伏魔記有大致的了解了，不過這么游戲要怎么樣才能搶先體驗(yàn)到呢？不用擔(dān)心，目前九游客戶端已經(jīng)開通了測(cè)試提醒了，通過在九游APP中搜索“靈域修仙之修仙伏魔記”，點(diǎn)擊右邊的【訂閱】或者是【開測(cè)提醒】，訂閱游戲就不會(huì)錯(cuò)過最先的下載機(jī)會(huì)了咯！

《伏魔西游》祖巫變（十）

帝江

帝江是中國遠(yuǎn)古神話中的神鳥?！?a linkid="291755">山海經(jīng)》第二卷《西山經(jīng)·西次三經(jīng)》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注于湯谷。有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦?zé)o面目，是識(shí)歌舞，實(shí)惟帝江也。 西方的天山上，有一只神鳥，形狀像個(gè)黃布口袋，紅得像一團(tuán)紅火，六只腳四只翅膀，耳目口鼻都沒有，但卻懂得歌舞，名字叫做“帝江”。除此之外，《神異經(jīng)》記載的怪獸也叫此名。黃帝、共工氏首領(lǐng)在一些記載當(dāng)中也被稱為“帝江”。

帝江即帝鴻，古音“江”與“鴻”通。

而帝鴻即黃帝——傳說中中華民族的始祖。

袁枚(1716年-1798年）的《子不語·蛇王》中也說：“楚地有蛇王者，狀類帝江，無耳目爪鼻，但有口。其形方如肉柜，渾渾而行，所過處草木盡枯。”這段文字把帝江、蛇(龍）、《莊子·應(yīng)帝王》中的渾沌（見下文）聯(lián)系在一起，決非偶然。

南海的天帝叫倏，北海的天帝叫忽，中央的天帝叫混沌。倏和忽兩人常到混沌那里去玩耍，混沌招待他們非常殷勤周到。有一天倏和忽在一塊兒商量怎樣報(bào)答混沌的恩德。他們說，每個(gè)人都有眼耳口鼻……七竅，用來看呀，聽呀，吃東西呀等等，偏那混沌一竅也沒有，未免美中不足，我們不如去替他鑿出幾竅來。于是就帶了斧頭、鑿子之類的工具，去給混沌鑿竅。一天鑿一竅，七天鑿了七竅。但是可憐的混沌，經(jīng)他好朋友這么一鑿，卻“嗚呼哀哉，壽終正寢”了。這個(gè)有點(diǎn)滑稽意味的寓言，包含著開天辟地的神話的概念?；煦绫毁亢觥硌讣驳臅r(shí)間——鑿了七竅，混沌本身雖然是死了，但是繼混沌之后的整個(gè)宇宙、世界卻也因之而誕生了。（《莊子》載）

這里對(duì)“渾沌”大致有三類解釋：

1）以自然之現(xiàn)象解，如李頤、梁簡文帝、成玄英和陸長庚；

2）以人之現(xiàn)象解，如林希逸和胡文英；

3）以歷史之現(xiàn)象解，如宣穎。

帝江的形象為識(shí)歌舞的神鳥。有的本子為“有神焉”，繁體的“鳥”與“焉”寫法相近，傳抄中可能有差錯(cuò)，但都講得通。即原意為：像太陽一樣平坦渾圓，耳目口鼻都沒有，但卻懂得歌舞。

《莊子·應(yīng)帝王》中有“南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。”的句子。又寫到“儵與忽時(shí)

相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報(bào)渾沌之德，曰：人皆有七竅，以視聽食息，此獨(dú)無有，嘗試鑿之。日鑿一竅，七日而渾沌死”。這里的記載顯示渾沌的形象乃有人之情而無人之形。

《神異經(jīng)》中云：“昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆（音皮）而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有兇德則往依憑之。名為混沌?？站訜o為，常咋其尾，回旋仰天而笑。”渾沌已經(jīng)完完全全是兇獸的形象了。

（顓頊朝）帝江為共工氏首領(lǐng)。

16世411年公元前3790年--公元前3380年，顓頊朝進(jìn)行歷法改革，將祭天地之神權(quán)收歸中央王族，用重，黎二氏族祭天地，統(tǒng)一歷法，宗伏羲、建寅，頒顓頊歷。取消各城邦，各氏族的本來歷法，文化及祭天地的神權(quán)，以絕天地通，加強(qiáng)中央王族政權(quán)的統(tǒng)治力量。引起其他氏族不滿，使夷夏聯(lián)盟開始趨于解體。

顓頊任命少昊四裔叔重為木正、該為金正、以修熙為水正、黎為火正、四叔世不失職。重和黎族獨(dú)司天地鬼神以來又被稱為“祝融”。不僅顓頊用之，其后裔直至夏、商世司天地。周時(shí)，程伯、休父為其后。其疆土北至漠北，東至黑龍江東北，西至昆侖流沙弱水，南至交趾，皆為顓頊之天下。

此時(shí)的共工氏首領(lǐng)帝江，稱涅（涅為共工自立的天表之地名涅丘），和顓頊數(shù)次大戰(zhàn)之后失敗。末代共工被迫率部眾北遷黑龍江及其以北地區(qū)，建都北維，領(lǐng)有遼河流域以北直至北極諸地。獨(dú)稱霸北方，又因其頭戴干戈、尚武，又名玄武，北方玄武大帝。后因陷于洪水，半身癱瘓，死后與九嬪同葬于扶余山（今吉林省境內(nèi)）。帝俊承襲帝位，成為與中原王族統(tǒng)治地區(qū)并立與北方的政權(quán)。

根據(jù)《莊子集解》：南海是顯明之方，故以倏為有；北海是幽暗之域，故以忽為無，中央既非北非南，故以渾沌為非無非有者也。倏：喻有象也；忽：喻無形也；渾沌：無孔竅也，比喻自然。倏、忽取神速為名，渾沌以合和為貌。有無二心，會(huì)于非無非有之境，和二偏之心執(zhí)為一中志，故云待之甚善也。倏、忽二帝，猶懷偏滯，未能和會(huì)，尚起學(xué)心，妄嫌渾沌之無心，而謂穿鑿之有益也。不順自然，強(qiáng)開耳目，乖渾沌之至淳，順有無之取舍，是以不終天年，中途夭折，應(yīng)了老話：為者敗之。

混沌，在中國古代神話里，確實(shí)是一個(gè)天神的名字?！渡胶＝?jīng)·西次三經(jīng)》說，西方的天山上，有一只神鳥，形狀像個(gè)黃布口袋，紅得像一團(tuán)紅火，六只腳四只翅膀，耳目口鼻都沒有，但卻懂得歌舞，名字叫做“帝江”。

帝江就是帝鴻，也就是那個(gè)作為中央上帝的黃帝，所以寓言便直接把他當(dāng)做是中央的天帝。至于有人說混沌是黃帝的兒子，那倒恐怕是較后起的傳說。

綜上所述，帝江是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人或神，不是黃帝，也不是鴻運(yùn)，這些都是后人強(qiáng)加在他身上的身份而已。

渾沌，也作混沌，或渾敦。傳說它有著肥圓的形狀、火一樣的通紅，長有四只翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動(dòng)物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經(jīng)常咬自己的尾巴并且傻笑，如果遇到了高尚的人，渾沌便會(huì)大肆施暴，若是遇到了惡人，渾沌便會(huì)聽從他的指揮。

渾沌在中國古代傳說中被神化、物化和人化。

神鳥帝江

渾敦即渾沌，渾沌的形象為識(shí)歌舞的神鳥。有的本子為“有神焉”

繁體的“鳥”與“焉” 寫法相近，傳抄中可能有差錯(cuò)，但都講得通。顯然，這里“渾敦”指太陽。那么渾沌怎么又與帝江聯(lián)系在一起呢?帝江即帝鴻，古音“江”與“鴻”通。而帝鴻即黃帝——傳說中中華民族的始祖。袁枚（1716-1798）的《子不語·蛇王》中也說：“楚地有蛇王者，狀類帝江，無耳目爪鼻，但有口。其形方如肉柜，渾渾而行，所過處草木盡枯?！边@段文字把帝江、蛇（龍）、《莊子·應(yīng)帝王》中的渾沌（見下文）聯(lián)系在一起，決非偶然。

帝江就是帝鴻，也就是那個(gè)作為中央上帝的黃帝，所以《莊子》寓言便直接把他當(dāng)做是中央的天帝。至于有人說混沌是黃帝的兒子，那倒恐怕是較后起的傳說。

不管混沌是天帝或天帝的兒子，除了追求“返乎自然”、“不識(shí)不知”、“無為而治”……的道家以外，是沒有人歡喜這個(gè)黑糊糊黏連成一片的混沌的。所以后世的傳說，混沌是被丑惡化了?！渡癞惤?jīng)》說混沌是只既像狗又像人熊的野獸,有眼睛卻看不見，有耳朵卻聽不著。因?yàn)槭莻€(gè) “睜光瞎”，自己走路很艱難，但別人到哪里去他卻知道。遇著那有德行的人，他就一股蠻勁地去抵觸他，遇著橫行霸道的惡人，他反而伏伏貼貼，搖頭擺尾地去依靠著他。這種卑賤的脾氣，實(shí)在是天然生成。平常沒事的時(shí)候，這家伙，總愛自己咬著自己的尾巴，回旋著，仰面朝天，哈哈大笑。從這個(gè)傳說里，可見人們對(duì)于和黑暗差不多同義的混沌，實(shí)在是沒有很好的感情的。

《伏魔西游》祖巫變（六）

強(qiáng)良

《山海經(jīng)》中記載的這位“強(qiáng)良”，在印地安古神話中也隱約可見。印地安人最尊崇的老一輩眾神中為首的有三人，其中之一名叫“沃拉岡”。其與“強(qiáng)良”在讀音和年代上都十分接近，同是兩個(gè)最為古老的大神，又都居住在白令海峽兩岸，這兩個(gè)名字之間應(yīng)該有某種淵源。

美洲很多原始部落是以各類飛鳥為圖騰的，這也是一條重要線索。因?yàn)閳D騰從根本上講，就是原始人類認(rèn)祖歸宗的標(biāo)識(shí)。不屬于百鳥部落的民族，就不會(huì)崇拜百鳥部落的圖騰。

從地理上看，在東亞大陸的北方，至少要到鄂霍次克海岸時(shí)，海水才能“北注”?！傍B和鳳”都是神農(nóng)部落的圖騰，“虎和蛇”卻是伏羲部落的標(biāo)志，“鳥圖騰和蛇圖騰同時(shí)出現(xiàn)，說明此時(shí)正是從伏羲時(shí)代向神農(nóng)時(shí)代過渡的初期。前面已經(jīng)說過，凡東北地區(qū)的原始人類都是在以往不同時(shí)期從華北地區(qū)遷徙而來的。所以那里的部落首領(lǐng)才有一個(gè)叫“強(qiáng)良”中國名字?！皬?qiáng)良”就是神農(nóng)部落北上大軍的領(lǐng)軍人物。

考古在北緯50度以北的滿洲里發(fā)現(xiàn)了距今1.15萬年的陶片。陶片與中原地區(qū)的陶器極為相似。這說明華北人曾經(jīng)不間斷地向東北地區(qū)運(yùn)動(dòng)；從幾十萬年前就已開始，到神農(nóng)時(shí)代就更為活躍。由于受華北地區(qū)農(nóng)耕文化的影響，人類向北推進(jìn)的步伐大大加快了；在這一點(diǎn)上，最有說服力的證據(jù)莫過于美洲印第安人的史前考古發(fā)現(xiàn)。

專家學(xué)者一致認(rèn)為，美洲大陸的印第安人大約是于距今1.3~1.2萬年時(shí)通過白令海峽進(jìn)入美洲的，他們屬于東方蒙古人種。

白令海峽是上古人類徒步進(jìn)入美洲的唯一通路。白令海峽現(xiàn)的海水深度為42米；在1.2萬年以前的冰期期間，它曾經(jīng)多次成為干涸的陸橋。但自距今1.2萬年起，它就成為這種狀況，成為古人類難以逾越的天然屏障。這就為人類進(jìn)入美洲定下了一個(gè)可靠的時(shí)間表。

在此之前，東方人早在4萬年前就已進(jìn)入美洲；以后又不斷分批進(jìn)入美洲。一般而論，只要華北地區(qū)出現(xiàn)一次大的文化進(jìn)步，就會(huì)推動(dòng)一撥新人進(jìn)入美洲。

距今1.3~1.1萬年時(shí)，在中美洲地區(qū)曾經(jīng)出現(xiàn)“大獸獵人”文化，這種文化應(yīng)是更早就到達(dá)美洲的游牧民族創(chuàng)造的。但是到距今1.1~0.8萬年時(shí)，這種文化突然發(fā)生變化；被另一種技術(shù)風(fēng)格和東亞，東北亞同類制品相一致的細(xì)石器文化傳統(tǒng)所取代。說明在這一時(shí)期，美洲大陸進(jìn)來了一批新人，他們有新文化意識(shí)。

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看過洪荒小說的都聽過鼎鼎大名的十二祖巫。沒錯(cuò)，他們就是由盤古體內(nèi)的12道精血所化。天生肉體強(qiáng)橫無比，非先天靈寶不可破。伴生神通更是吞噬天地，操縱風(fēng)水雷電，填山移海、改天換地，威力無窮。但是整個(gè)巫族不拜天，不敬地，只尊盤古。巫族所有人認(rèn)為盤古是他們的父神，都要走盤古以力證道的路子，故而不修元神，只煉肉體。不過就算這樣靠著強(qiáng)悍的肉身與神通，還是可以和妖族的東皇太一和帝俊一對(duì)一相抗衡。說明十二祖巫也是達(dá)到了準(zhǔn)圣的級(jí)別。那么十二祖巫里面誰的能力最逆天，實(shí)力最強(qiáng)呢？

其一狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦?zé)o面目；是為帝江(空間速度祖巫)。

其二青若翠竹，鳥身人面，足乘兩龍；是為句芒(東方木之祖巫)。

其三人面虎身，身披金鱗，胛生雙翼，左耳穿蛇，足乘兩龍；是為蓐收(西方金之祖巫)。

其四蟒頭人身，身披黑鱗，腳踏黑龍，手纏青蟒；是為工共(北方水之祖巫)。

其五獸頭人身，身披紅鱗，耳穿火蛇，腳踏火龍；是為祝融(南方火之祖巫)。

其六八首人面，虎身十尾；是為天吳(風(fēng)之祖巫)。

其七嘴里銜蛇,手中握蛇?；㈩^人身,四蹄足,長手肘；是為強(qiáng)良(雷之祖巫)。

其八人面鳥身，耳掛青蛇，手拿紅蛇；是為龠茲(電之祖巫)。

其九人面蛇身，全身赤紅；是為燭九陰(時(shí)間之祖巫)。

其十人面獸身，雙耳似犬，耳掛青蛇；是為奢比尸(天氣之祖巫)。

其十一乃一猙獰巨獸，全身生有骨刺。是為玄冥(雨之祖巫)。

其十二人身蛇尾，背后七手，胸前雙手，雙手握騰蛇；是為后土(中央土之祖巫)。?

以上就是十二位祖巫以及他們的神通，這十二神通分上中下三個(gè)級(jí)別，其中奢比尸的天氣，玄冥的雨，強(qiáng)良的雷，龠茲的電以及天吳的風(fēng)屬下。蓐收的金，句芒的木，工共的水，祝融的火，后土妹子的土，此乃天地五行數(shù)中。而燭九陰的時(shí)間和帝江的空間屬于上，ps：帝江的另一神通：速度就上不了臺(tái)面了。?

《伏魔西游》祖巫變 （二）

人間界中，祖巫好戰(zhàn)，共工與祝融不知何故在不周山大戰(zhàn)，雙雙身殞，其間共工怒觸不周山，天柱斷，頓時(shí)天塌地陷，天火從天而降，天河倒灌，女媧補(bǔ)天，所用的五彩石碎片落于洪荒之中（該五彩石碎片吸收日月精華后，孕育出孫悟空，投奔于菩提祖師門下，成為佛門斗戰(zhàn)勝佛，此乃后話）。巫族剩余十祖巫（帝江、句芒、蓐收、燭九陰、強(qiáng)良、奢比尸、天吳、弇茲、玄冥、后土）。

東皇十子犯過天條，十日齊出游歷太古洪荒大地，生靈涂炭。隨后由于東皇責(zé)罰過輕，大巫夸父不滿，行逐日之事，東皇十子殺夸父。

大巫夸父被殺后，大巫大羿大怒，舉部落之力，加以巫族各種秘術(shù)，造箭射殺九只金烏。

大羿射殺九只金烏后，又被眾多妖神殺死。雙方矛盾日益激化。東皇第十子取夸父、大羿精氣于一葫蘆，是為斬仙飛刀。（后來，在封神一戰(zhàn)中，東皇第十子化為陸壓道人，大放異彩）

大戰(zhàn)經(jīng)過

巫族有剩余十祖巫（共工與祝融在不周山隕落），以及大量太古洪荒大巫（九鳳、蚩尤、刑天、相柳、于兒、禺虢等等），一同殺上太古洪荒天庭。

妖族有東皇太一（執(zhí)掌混沌鐘），以及眾多太古洪荒妖神（十大妖圣：計(jì)蒙、英招、白澤、飛誕、飛廉、九嬰、呲鐵、商羊、欽原、鬼車），憑借周天星斗大陣、混元河洛大陣守護(hù)天庭。

女媧由于身為圣人，不可逆了天數(shù)，故未插手妖巫之爭。

其中，帝江遭仙道圍攻而殞。巫族剩余九大祖巫（句芒、蓐收、燭九陰、強(qiáng)良、奢比尸、天吳、弇茲、玄冥、后土）。

經(jīng)此一戰(zhàn)，其余祖巫隕盡，玄冥修為最強(qiáng)，與太一同歸于盡，妖巫俱殞。若干上古妖族身亡，剩余有的躲藏起來，有的歸附玄門（如靈寶道君所創(chuàng)截教，被尊稱為通天教主），巫妖兩族由此勢(shì)弱。大戰(zhàn)過后，巫妖兩族徹底失去了爭霸洪荒的實(shí)力，被迫退出歷史舞臺(tái)。人族在三皇治世，五帝為君后興盛，開始了稱霸洪荒的時(shí)代。