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《止戈》歷史上的董卓是什么的
董卓,子仲穎,他原為東漢戍守邊塞的一個低級軍官,但為人狡黠,作戰(zhàn)剽悍勇猛。在隨軍參加平定西北游牧民族叛亂的征戰(zhàn)中,董卓屢立戰(zhàn)功,后積功升遷至羽林郎,成為東漢末年鎮(zhèn)守西北邊疆的重將,并逐漸掌控了兵強馬壯的西涼精銳,擁有了和朝廷分庭抗禮的資本。中平六年(189年),漢靈帝劉宏薨逝,大將軍何進(jìn)(漢靈帝內(nèi)兄)擁立12歲的劉辯繼位。是為漢少帝。
這時董卓以很長時間不下雨為借口,迫使少帝下令罷免司空劉弘,而由自己出任司空,不久升任太尉,又讓少帝授予他符節(jié)及虎賁衛(wèi)士。董卓廢黜少帝為弘農(nóng)王,隨即又殺掉弘農(nóng)王和何太后,改立靈帝的小兒子陳留王劉協(xié),這就是獻(xiàn)帝。
董卓升任相國,并讓獻(xiàn)帝封她的母親為池陽君,并為母親設(shè)置家令、家丞等官員。董卓率領(lǐng)精銳部隊來到京師后,正趕上朝廷大亂,所以能夠獨斷自主做廢立皇帝這樣的大事,控制了朝廷的武庫和軍隊,占有國家的珍寶,威震天下。
董卓在距離長安城260里的眉縣建立了一個城堡,堅固無比,里面盛滿了糧食和珍寶,足夠三十年之用,老賊經(jīng)常說,能得天下就得天下,不能得天下,后半生就做一個寓翁也很不錯啊!現(xiàn)在看起來,董卓真是目光短淺,一相情愿,老賊殺了那么多人,一旦失勢,保準(zhǔn)他活不到當(dāng)晚。后來王允和呂布共同誅殺了董卓。
《止戈》真實歷史上的三國演義人物
相信大家都和小編一樣,對于三國歷史的了解大部分都來自《三國演義》,但事實上,書中很多人物的描寫和歷史存在巨大反差。下面小編就帶領(lǐng)大家梳理一下《三國演義》與正史中差別巨大的人物,一起來漲姿勢。
一、曹魏
(一)曹仁
在《三國演義》中,羅貫中將其塑造成為了一個“常敗將軍”。第一次攻打新野時,布八門金鎖陣,被徐庶看出破綻,不僅大敗而回,而且還丟了樊城;第二次率領(lǐng)十萬大軍進(jìn)攻劉備時,卻被諸葛亮火攻,燒博望與新野,再次大敗而回;在赤壁之戰(zhàn)曹操敗退回許昌后,奉命鎮(zhèn)守南郡,與孫吳對峙,雖然依靠曹操的安排擊退吳軍,卻被諸葛亮用兵符詐取南郡;關(guān)羽攻樊城水淹七軍,被關(guān)圍困了好長時間,并放冷箭射中關(guān)羽右臂,用奸詐成就了關(guān)羽“刮骨療毒”的戰(zhàn)神形象。
但在正史中,曹仁就不一樣了,簡直是曹魏陣營的典范。魏晉時期的傅玄《傅子》中,“曹大司馬之勇,賁、育弗加也。張遼其次焉。”賁,孟賁;育,夏育。都是力能分牛的怪物。更了不起的是后一個:張遼還次于曹仁。
裴松之的《三國志注魏書九》中稱,仁少時不脩行檢,及長為將,嚴(yán)整奉法令,常置科於左右,案以從事。鄢陵侯彰北征烏丸,文帝在東宮,為書戒彰曰:「為將奉法,不當(dāng)如征南邪!」年輕時很不羈,但為將軍就嚴(yán)謹(jǐn)無比,還是浪子回頭。連曹丕都拿曹仁來教訓(xùn)曹彰。端正吧?文帝遣使即拜仁大將軍。又詔仁移屯臨潁,遷大司馬,復(fù)督諸軍據(jù)烏江,還屯合肥。大將軍者,全國最高軍銜。魏國第一任大將軍是夏侯惇,但大家都知道夏侯惇帶兵水平一般,資歷了得;曹仁是第二任大將軍,然后是大司馬。官位最高。太祖軍還,為繡所追,軍不利,士卒喪氣,仁率厲將士甚奮,太祖壯之,遂破繡。
曹仁勇猛,但不是匹夫之勇。他非常擅長鼓舞士氣,意志如鐵,這是他最了不起的地方。
(二)張郃
《三國演義》中,在曹操與劉備定軍山等戰(zhàn)役中,屢次敗于張飛之手,還遭到夏侯淵等人的恥笑;在第101回中,諸葛亮退兵,張頜請求率兵追擊,司馬懿不允:公性急躁,不可去。明顯一個有勇無謀,急躁冒進(jìn)的形象。
但事實上,張頜稱得上是一名智將,頗有頭腦。追擊諸葛亮,也并非張頜主動請命,反而是司馬懿的要求。張頜曾對此提出疑義,但不聽。于是他不得已領(lǐng)命追之,至木門谷,被蜀軍流矢射中,命喪疆場。
其實,張郃是曹魏集團(tuán)在西北前線牽制司馬懿的主要將領(lǐng),張郃受恩與曹操,為曹魏集團(tuán)忠貞不二,曹魏集團(tuán)為了利用司馬懿抵抗諸葛亮,又要防止其掌握兵權(quán),故以老將張郃牽制,司馬懿此舉,只為借諸葛之手殺張郃而已。
(三)荀攸
在《三國演義》中,荀攸極少露面,戲份并不太多。
曹操對荀攸評價是,自初佐臣,無征不從,前后克敵,皆攸之謀也。曹操迎天子入許都之后,荀攸成為曹操的軍師。征伐呂布時勸阻了曹操退兵,并獻(xiàn)計水淹下邳城,活捉呂布。官渡之戰(zhàn)獻(xiàn)計聲東擊西,斬殺顏良和文丑,派徐晃燒袁紹糧草,立下大功。平定河北期間,荀攸力排眾議,主張曹操消滅袁紹諸子,被曹操上奏朝廷封為陵樹亭侯。
建安十九年(214年),荀攸在曹操伐吳途中去世。荀攸被稱為曹操的“謀主”,擅長靈活多變的克敵戰(zhàn)術(shù)和軍事策略。他生前設(shè)奇策共十二計,只有鐘繇知道。鐘繇整理未全就去世了,故后世不得而知。另著有《魏官儀》,今已佚。
二、蜀漢
(一)諸葛亮
《三國演義》里的諸葛亮“多智而近妖”,草船借箭(實是孫權(quán)無意為之),借東風(fēng)(天不佑曹操),三氣周瑜致死(其實是病死,瑜亮交集不多),擺石頭陣差點困死陸遜,造木牛流馬,五丈原禳星,等等,簡直就是神仙般的存在。
但事實上諸葛亮是外交家,戰(zhàn)略家,政治家,但怎么也不該是位神仙。沒有主導(dǎo)赤壁之戰(zhàn),也沒有計定火攻,沒有擺出石頭陣,沒有禳星術(shù),也沒在臨死前遺計殺魏延。但只有一點三國演義比較真實,劉備死后,諸葛亮確實鞠躬盡瘁死而后已,在蜀中勸課農(nóng)桑,促進(jìn)民族融合,加速西南地區(qū)的發(fā)展。
(二)劉備
《三國演義》里的劉備,沒事就哭,磨磨唧唧,動輒中山靖王之后,以皇叔名義到處招搖撞騙。
真實的劉備其實是位性情中人,身上耀眼發(fā)光的王者之氣,領(lǐng)袖之氣,籠絡(luò)關(guān)羽張飛(并非結(jié)義兄弟)趙云糜竺簡雍等一大批忠義之士,聯(lián)合馬騰、王子服等人密謀除去曹操,能夠為各路軍閥接納。他哭的也很少,反而是那位奸雄曹操哭的比較多。
(三)姜維
演義里的姜維是個心懷天下奮發(fā)圖強的好青年,受到諸葛亮的悉心培養(yǎng),成為諸葛亮之后蜀漢的關(guān)鍵人物。
但實際上,姜維好功名,喜歡養(yǎng)死士,雖受教于諸葛亮,但只學(xué)到皮毛,諸葛亮死后,蜀漢軍政大權(quán)為蔣琬、費煒、王平等人掌握,只是作為一般的蜀漢將領(lǐng),之后才多次出兵北伐,鞏固了自己的地位,但那已經(jīng)是三國鼎立的末期了。
三、孫吳
(一)周瑜
《三國演義》中的周瑜,明顯是心胸狹窄,氣度不足,第一次見到諸葛亮,就想害死他。逼諸葛亮造箭十萬,結(jié)果三天就搞定;借東風(fēng)之后,領(lǐng)兵奔赴七星壇。最后一黑到底,孫吳的統(tǒng)兵大都督,居然被氣了三次,便活活氣死了!
而真實的周瑜,性度恢廓,膽略過人。二十歲跟隨孫策,攻略江東,戰(zhàn)功赫赫。孫策死后握重兵輔佐孫權(quán),東吳諸將,無人敢動。赤壁之戰(zhàn)主持對曹作戰(zhàn),一戰(zhàn)成名;三十六歲那年,周瑜病死于巴丘!演義與正史唯一契合的就是,周瑜去世確實很早。
(二)魯肅
《三國演義》中的魯肅,忠厚老實,木訥無謀,被騙出借荊州,接著被諸葛亮玩弄于鼓掌,活脫脫一個兩頭受氣的小媳婦。
真實的魯肅,則有一英雄豪杰。喜好讀書,善于騎射,早年,周瑜無糧,魯肅慷慨助之,從此兩人結(jié)為朋友。更值得一提的是,他是最早提出“三分天下”的人之一。赤壁戰(zhàn)后,他又單刀赴會與關(guān)羽談判,膽識過人(而不是關(guān)羽單刀赴會,兩人反了)。
歷史上的年末今天 紅白機版龍珠Z誕生25周年
還有2天半,激動人心波瀾萬丈風(fēng)云變幻有驚無險的2017年就過去了,歷史上的今天還是有2部經(jīng)典游戲發(fā)售的,一起來看看吧。
1992年12月29日,F(xiàn)C(紅白機)版《龍珠Z激斗天下一武道會》正式發(fā)售。
這款游戲是當(dāng)時最火爆的《龍珠》衍生作品,萬代自從20多年前就已經(jīng)開始了與著名動漫聯(lián)動游戲制作一直到今天依然樂此不疲,這款游戲是搭配FC的周邊機器《DATACH》一起推出的,估計玩過的玩家沒有幾位。
1991年12月29日,同樣是登陸任天堂FC(紅白機)的《第二次超級機器人大戰(zhàn)》正式發(fā)售。記得筆者在多年后玩到不知是誰制作的中文版《第二次超級機器人大戰(zhàn)》時就深深愛上了這個眼鏡社的招牌戰(zhàn)棋游戲,S/D大法就為了躲避或打出會心一擊的糾結(jié)癥想必玩過超機戰(zhàn)的骨灰玩家都深有體會吧。
回想一下游戲的進(jìn)化過程,或許大多數(shù)的方向都是游戲性到觀賞性再到營利性的路線吧,不忘初心說的容易想要實現(xiàn)談何容易。祝玩家們都有自己那份不變的游戲心迎接新年的到來。
《烽火戲諸侯》歷史上的的盧
三國時期劉備的坐騎,其奔跑的速度飛快,在三國歷史中最顯眼的一處便是背負(fù)劉備跳過闊數(shù)丈的檀溪,擺脫了后面的追兵,救了劉備一命,這一跳奠定了其三國名馬的地位,雖不及赤兔馬那么聲名顯赫,但在三國中也具有一定的知名度,其地位更因辛棄疾一首詞中的“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”而大為提高。
演義描寫
這匹馬原為劉表手下降將張武所有,后來張武造反,走投無路的劉備正好以同為皇室宗親的身份與劉表認(rèn)了親戚并投靠劉表,這個時候便主動請纓親征。等到短兵相接,劉備望見張武坐騎“極其雄駿”,大為贊賞贊曰:“此必千里馬也”,趙云即時領(lǐng)會了主公的意圖,挺槍而出,“不三回合”,便斬將奪馬。等到凱旋班師,劉表見了這匹馬,也禁不住贊不絕口。劉備正愁無一報答劉表,于是欲將此馬送給劉表。不料,劉表謀士蒯越認(rèn)為此馬“眼下有淚槽,額邊生白點,名為‘的盧’,騎則妨主。”還說“張武騎此馬而亡”就是證明,嚇得劉表趕緊找借口還給了劉備,于是這匹戰(zhàn)馬又跟隨了劉備。劉表的幕賓伊籍將此馬“妨主”的消息透露給了劉備,劉備卻不予采納。后來蔡瑁欲設(shè)計謀害劉備,伊籍又向劉備報信,劉備慌忙從酒席中逃走,騎上的盧卻是慌不擇路走錯了路,結(jié)果便來到了檀溪。前是闊越數(shù)丈的檀溪后是追兵,劉備在這個時候才想起伊籍的盧妨主的勸告,一邊瘋狂地抽打著的盧一邊大叫:“的盧,的盧!今日妨吾!”那馬忽然從水中涌身而起,一越三丈,飛上對岸,完成了的盧最富傳奇意義的演出。這之后劉備更加不相信“的盧妨主”的預(yù)言了,對這匹救命的寶馬無限珍愛,后來出兵入蜀之際因見龐統(tǒng)坐騎老弱,為了顯示自己對龐統(tǒng)的重視而將自己珍愛的寶馬的盧贈送給了龐統(tǒng)。誰知龐統(tǒng)無福消受,剛騎上的盧便被敵人當(dāng)作劉備在落鳳坡被亂箭射死,從此后的盧馬也失去了蹤跡。
的盧生天地間,為張武所獲。劉備輾轉(zhuǎn)流徙,無可依,乃投劉表。表念同為皇族之情,納之。武乃劉表帳下一降將,后張武反,備建功心切,請纓親征,兩軍相接,備見武坐騎雄峻,必為千里馬,甚愛之,欲為己有。云領(lǐng)其意,乃挺槍而出,不三合,斬武于馬下,備得的盧,眾將皆贊其為良駒,表亦愛之。備觀其意,欲以的盧為報,然蒯越諫曰:“此馬眼下有淚槽,額邊生白點,名為的盧,騎則妨主,并以張武騎此馬而亡為證。表駭然,贈的盧于備。幕賓伊籍說妨主于備,備不睬。
后蔡瑁欲加害于備,伊籍告于備,備乃逃,至檀溪,溪闊越數(shù)丈,追兵將至,備慌忙抽打的盧曰:“的盧,的盧,今日妨吾。倏地,的盧涌身而起,一躍三丈,助備過河。備愛之更甚。
出兵入蜀,龐統(tǒng)坐騎老弱,不堪重負(fù)。備仁義,贈的盧于統(tǒng)。敵兵疑為備之坐騎,乃亂箭射殺于落鳳坡。的盧亦消失于天地間。
的盧嘆曰:“吾生天地間,實乃為英雄而生。雖數(shù)次易主不改其志,愿為掃平六合盡綿薄之力,然被疑為妨主,吾心欲碎,怎可以生淚槽于眼下而判我命?吾所以數(shù)次妨主,實乃庸主無能而致,與吾何干。良禽擇木而棲,吾之主公非劉皇叔莫屬。明公若亡,吾不獨生,若棄吾于他人,吾亦不獨生。天下良駒,唯赤兔與吾,赤兔已死,吾愿隨之。”
史籍記載
《三國志》裴松之注?!度龂尽な裰尽は戎鱾鋫鳌罚骸扒G州豪杰歸先主者日益多,表疑其心,陰御之。”裴松之注引《世語》:“備屯樊城,劉表禮焉,憚其為人,不甚信用。曾請備宴會,蒯越、蔡瑁欲因會取備,備覺之,偽如廁,潛遁出。所乘馬名的盧,騎的盧走,墮襄陽城西檀溪水中,溺不得出。備急曰:‘的盧,今日危矣,可努力?!谋R乃一踴三丈,遂得過?!?/p>
庾公乘馬有的盧
庾亮駕車的馬中有一匹的盧馬,因為的盧馬向來有妨主的說法。有人就勸他把馬賣掉。庾亮說:“賣它必定有買主,那就還要害那個買主,怎么可以因為對自己不利就轉(zhuǎn)嫁給別人呢!從前孫叔敖打死兩頭蛇,以保護(hù)后面來的人,這件事是古時候人們樂于稱道的。我學(xué)習(xí)他,不也是很曠達(dá)的嗎!”
原文:
庾公乘馬有的盧,或語令賣去,庾云:“賣之必有買者,即復(fù)害其主,寧可不安己而移于他人哉!昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人,古之美談。效之,不亦達(dá)乎!”《世說新語》
《烽火戲諸侯》歷史上的赤兔馬
“赤兔馬”本名“赤菟”(身體大紅色,像老虎一樣兇猛的神駒)乃是馬中的皇者,非超凡之人不可馭。為呂布之坐騎,呂布死后赤兔馬從此消失。
赤兔解析
“人中有呂布,馬中有赤兔”,赤兔馬一直是好馬的代表,可日行千里,還能夜走八百?!度龂尽分杏嘘P(guān)赤兔馬的記載,但是何以稱為赤兔馬卻沒說。于是,后人就認(rèn)為,“赤”是說其毛色,“兔”是跑得快如兔子。其實這是誤解。
自古以來,人們就對各類動物賦予了某種精神和品格。兔子在人們心目中是怯懦、弱小的象征,雖然它跑得很快,但是,它的跑總是與逃跑有關(guān)??梢哉f,兔子絲毫無英雄氣概。用兔子來比喻好馬,有損馬的形象。兔子跑得雖然快,可是論速度是不能與馬相比的,別說好馬,就是一般的馬也比兔子快多了。那么,赤兔馬的“兔”到底是什么意思呢?
相馬
我國很早就有了評定馬的專著《相馬經(jīng)》,傳說是伯樂的作品?!跋囫R”顧名思義就是看馬。相馬的第一步就是看馬的頭部,因為頭部是馬的品種、品質(zhì)、體能、齒口最明顯的外部表現(xiàn)。古人依據(jù)馬的頭部形狀,形象地將馬分為直頭、兔頭、凹頭、楔頭、半兔頭等幾種。所謂的赤兔馬的“兔”,應(yīng)當(dāng)是指馬的頭形。長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書中就發(fā)現(xiàn)了一本手寫的《相馬經(jīng)》,其中的一篇說“得兔與狐,鳥與魚,得此四物,毋相其余”。在第三篇中又對這些話作了解說,“欲得兔之頭與其肩,欲得狐之周草與其耳,。.....欲得鳥目與頸膺,欲得魚之鰭與脊”。這些記載,說明了在古代兔形的頭是好馬的重要外在標(biāo)準(zhǔn),也說明了得到兔頭的好馬不是一件容易的事。
馬種
兔頭、半兔頭的馬,特征是鼻以上部分微微向外突出,有些像兔子的頭。從現(xiàn)代馬的體質(zhì)看,兔頭的馬,多是重型馬,其特點是身體強壯,力量大,也是馬中最為高大的品種。從赤兔馬的顏色看,當(dāng)是棗騮色,也就是通常所說的紅色。這種顏色正是中亞一帶草原馬的典型毛色。從赤兔馬的毛色與頭相看,這是中亞一帶,也就是古代所說的西域地區(qū)所產(chǎn)的馬。我國中原地區(qū)的馬屬于蒙古馬,蒙古馬的優(yōu)點是速度較快、耐疲勞,但是體形小、體力有限,所以好馬多出生在西部。
飛兔神馬
“赤兔馬”之所以叫“赤兔”,與古人把兔當(dāng)成快速的象征不無關(guān)系。
為何古人把兔子作為快速的象征,并且以兔喻馬呢?因為獵豹少見,古代中國沒有獅子,所以人們常能看到的跑得最快的動物大多是兔子。馬車出現(xiàn)以后,人們又用兔的形態(tài)裝飾馬車,寄托快速行進(jìn)的希望。
“飛兔”最早出現(xiàn)在《呂氏春秋離俗》中,“飛兔、要褭,**駿馬也?!币馑际牵@種馬跑起來像兔在飛,所以得名?!肮拧笨偛煌庀?、商、周三代,而根據(jù)夏代出土的飛兔紋殘?zhí)掌魍茰y,飛兔的傳說可能早在夏代就已經(jīng)出現(xiàn)。又傳說,西周時期,周穆王有八匹駿馬,日行三萬里,堪稱“飛兔神馬”。
這種以兔喻馬的做法為后世所繼承?!度龂緟尾缄昂閭鳌罚骸安加辛捡R曰赤兔?!迸崴芍ⅲ骸恫懿m傳》曰:“時人語曰:‘人中有呂布,馬中有赤兔?!泵麨槌嗤茫瑧?yīng)該是一匹紅馬。后來,赤兔經(jīng)《三國演義》的夸張,成了日行千里、渡水登山如履平地的寶馬,又說這馬后來成了曹操的戰(zhàn)利品,曹操又將它送給關(guān)羽,關(guān)羽死后,赤兔也絕食而死,是一匹義馬。
民間傳說
呂布當(dāng)年跪別父母之墳,本想去并州府投奔丁原,卻因多年不見又掂量不定,所以一路向霍村走來。恰逢霍村村民進(jìn)行“撓羊”(角抵)競技活動,呂布出于一種說不明道不清的情緒,過五關(guān)斬六將得了頭彩被霍村老者頭兒收容。暫得棲身之所后,茶間老者得知呂布父母慘死,便勸呂布留在村中教村民一些防衛(wèi)本領(lǐng)。其后呂布又在無意中被并州刺史丁原看中,命呂布組建千人精騎,自此呂布憑自己本領(lǐng)走進(jìn)戎馬生涯。
馬鐙與馬鞍
在這里,同時提醒大家一點。那就是,馬蹬和馬鞍在東漢時期就由農(nóng)耕民發(fā)明并進(jìn)入配備階段,只是沒有完全普及或者說,有些地方的馬蹬有可能簡單一些,或許也就只是一根繩套。我們的祖先再傻,也不可能天天被馬摔于地上,也不可能天天坐在光馬背上打戰(zhàn),科學(xué)的發(fā)明都是源于生活啟迪,源于人民的創(chuàng)造力和想像力。
的確,匈奴人東漢前期打戰(zhàn)沒有馬蹬,所以對陣時吃了大虧,慘敗而逃。自此,東漢**就禁止將鐵器輸入塞外。所以,那時的匈奴人只有青銅制的刀,騎兵善于弓箭射,就是采取打的過就打,打不過就跑,能搶就多搶,不能搶就燒的戰(zhàn)略方針。也正是此時,飛將軍李廣因騎術(shù)和射術(shù)精良,而被塞內(nèi)塞外統(tǒng)稱為“飛將軍”,這個飛就是快的意思。因何而快,不用問,光馬背上騎馬,你想快也快不了呀!只有快死!所以,那時的李廣快的原因就是李廣采用了馬蹬和馬鞍的革新成果,所以可以飛一樣騎馬快奔。
進(jìn)入三國時期馬蹬和馬鞍已經(jīng)開始普及,而此時的良駒俊馬也越來越多,如果沒有好的馬蹬和馬鞍配于馬身,將軍們的戰(zhàn)斗力會減一大半,搞不好的沒打就死于馬蹄下了。
投效丁原
言歸正傳——呂布,被丁原看中后訓(xùn)騎有功,便被封為騎都尉駐扎在離霍村不遠(yuǎn)的南王莊附近。其實,也就是七巖山附近,在定襄城東南。自古以來就**、定名勝而且神話傳奇故事歷史悠久,源遠(yuǎn)流長。此處山洞中流泉滴滴,聚成水池,有“半畝方塘一鑒開”的佳景。元好問游七巖山詩有“落景未知還”句。東魏天平三年(536) 僧慧端等造摩崖佛像千尊,稱千佛寺,本名靈光寺,寺址在今洞口西北。這里草肥水美,緊靠牧馬河,是天然理想牧馬之處。
相傳,遠(yuǎn)古忻州有九龍(槍)七虹(劍)。我國古代的九大名槍,七大名劍都與忻州這片古老而又神奇的山水有關(guān),而七巖山正是由此而得名。呂布使的銀色“方天畫戟”就是產(chǎn)自忻州。沒辦法,也許是忻州附近礦源豐富的原因!
所謂,九龍就是戈、矛、槍、刀、戟、斧、鉞、鉤、叉,這九件冷戰(zhàn)長兵器。
所謂,七虹就是軒轅、夏禹、湛瀘、赤霄、泰阿、龍淵、干將、莫邪,七把神劍。
尋求寶馬
有一天晚上,呂布夢見一老者笑哈哈地走來,問道:“呂布,想不想得到一匹好馬?”
呂布,回頭一看娘娘池邊沒有旁人,柳蔭下只有一老者在和他說話。
呂布便問道:“仙翁來自何處?池邊飲水之馬正是恩師贈之白馬?!?/p>
只見老者笑瞇瞇說道:“老夫乃七巖山山神,見你日日來此伺侯馬兒,愛馬之舉感動山神,此馬非彼馬,其能助你揚名生威。你雖武藝超群,卻空有方天畫戟、李廣飛弓,需有一匹龍駒作你坐騎馳騁中原?!?/p>
呂布聽到此處,笑問:“仙翁,何處有此寶駒?”
老者笑曰:“明日午時來此視之”
言畢突然不見,呂布也從夢中驚醒,一睜眼才知是夢中景像。細(xì)細(xì)回想夢中情景,清晰在目。便暗下決心,明日一人去娘娘池附近看個究竟,寧可錯過也不可誤過。
智擒赤兔
第二天,呂布騎上白馬單騎來到娘娘池邊,松開韁繩讓白馬悠然蕩步。剛近午時,突然一陣風(fēng)兒襲來,白馬咴咴嘶鳴,隨之出現(xiàn)一匹渾身似火、兩眼有神、四蹄如盆、尾掃殘云的烈火式飛馬,此等尤物只要是男人誰都會喜歡。何況,呂布從小愛馬如命,能不知此駒是馬中精品嗎?
呂布藏在別處,絲毫不敢驚動白馬和紅馬吃草飲水嬉戲。呂布知道,從起他要了解赤兔馬的生活習(xí)性后,才能得到它并成為坐騎。兩個小時后,赤兔馬一聲嘶鳴,像是同白馬告別,隨之如旋風(fēng)般消失在七巖山中。
從此,呂布天天細(xì)心觀察赤兔馬的蹄跡和糞便,逐步開始了解赤兔馬的生活習(xí)性,發(fā)現(xiàn)此馬早己深居七巖山洞中,常飲山泉愛吃娘娘池邊牧草,生性機敏,身健體高,滿身靈氣。幸好自己一直將白馬以放縱式在此覓食,如否赤兔馬第二天根本不會來的。
一連幾天,呂布天天讓白馬陪赤兔馬在娘娘池邊飲水吃草,自己也天天逆風(fēng)隱藏滿身涂沫馬糞馬尿。呂布一天天喜出望外,他開始漸漸了解赤兔馬的性格,也同時感謝著五臺山帶了的那匹白馬。呂布終于決定擇日訓(xùn)服赤兔馬!
這天,呂布全身沒于叢中,靜侯赤兔馬到來。午時剛過,炎日之下蟈蟈齊鳴,白馬吃飽喝足后悠然在柳蔭下休憩。不一會兒,赤兔龍駒疾速馳來徑直向白馬奔來。呂布大喜,平地躍起“唰”地跨上赤兔馬背,這一驚可非同小可。赤兔馬一聲龍鳴,前蹄騰空不等落地就要狂奔。呂布不愧草原生活多年,并從小善騎,驚詫中雙腿緊夾馬肚,疾速出手將一只手緊緊抱住樹身,一只手扼住馬頸。此時的馬兒如箭般射出,不僅想將呂布摔下馬背,而且是想致呂布于死地。只可惜,呂布如膠似的貼于馬背,又有柳樹做了依托,力量增加了多倍,導(dǎo)致無法擺脫。就這樣,赤兔馬往前奔,呂布柳樹做依托往回拉,兩個開始了生死拉據(jù)戰(zhàn)。就這,生生的將棵成柳拉成彎弓,成了人們稱謂的:“歪脖子樹”。
終于,在離娘娘池二里多的地方,赤兔馬發(fā)現(xiàn)呂布并無惡意,而且白馬一直跟隨,便騰空前蹄人性般無奈地停了下來,這一落不要緊,蹄下頓升泉眼,汩汩清水直冒。呂布翻身下馬,蹲伏于馬前雙手掬水遞于赤兔馬嘴邊。只見赤兔龍駒一聲輕吟,低頭飲之。這就是至今人們傳說的“馬刨泉”也叫“霍清泉”,隨后呂布來到娘娘池,精心為赤兔龍駒洗涮毛皮,赤兔打著響鼻頻頻點頭。
寶馬英雄
從此,呂布與赤兔馬密不可分,而那匹白馬后來成為了貂蟬坐騎。
赤兔馬只在三國時期登場,乃是呂布的坐騎。從呂布出山便一直跟隨在側(cè)(三國志~魏志~呂布傳:布有良馬名曰赤兔)。呂布死后,赤兔馬便從此消失。
赤兔馬一直是神駒的代表,所謂“人中呂布,馬中赤兔”。
這就是民間一直傳說的:“人中呂布、女中貂蟬、馬中赤兔”呂布去世后,人們?yōu)榱思o(jì)念他和赤兔馬便將池一分為二稱作“呂布池”。
后來,如果不是為了貂蟬,赤兔馬可能早隨呂布去了。如此烈性之駒不可能易二主呀!一切命中注定,世世輪回,俗子無知,逝人無奈呀!
《烽火戲諸侯》之歷史上的曹操
曹操(155年-220年3月15日 ),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國譙縣(今安徽亳州)人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家 ,三國中曹魏政權(quán)的奠基人。
東漢末年,天下大亂,曹操以漢天子的名義征討四方,對內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢力,對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等,統(tǒng)一了**北方,并實行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會秩序,奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)。曹操在世時,擔(dān)任東漢丞相,后為魏王,去世后謚號為武王。其子曹丕稱帝后,追尊為武皇帝,廟號太祖。
曹操精兵法,善詩歌,抒發(fā)自己的政治抱負(fù),并反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼;散文亦清峻整潔,開啟并繁榮了建安文學(xué),給后人留下了寶貴的精神財富,史稱建安風(fēng)骨,魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法,尤工章草,唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。
早年經(jīng)歷
曹操出生在官宦世家,《三國志》稱其為漢相曹參之后,曹操的父親曹嵩是宦官曹騰的養(yǎng)子,曹騰歷侍四代皇帝,有一定名望,漢桓帝時被封為費亭侯,《三國志·武帝紀(jì)》中說曹嵩“莫能審其本末”,而在裴松之注《三國志》接引用三國吳人所著《曹瞞傳》中稱曹嵩本姓夏侯,但此說法可信度不高。曹嵩繼承了曹騰的侯爵,在漢靈帝時官至太尉。
年輕時期的曹操,機智警敏有隨機權(quán)衡應(yīng)變的能力,而且任性好俠、放蕩不羈,不修品行,不研究學(xué)業(yè),所以當(dāng)時的人不認(rèn)為他有什么特別的才能,只有梁國的喬玄等人認(rèn)為他不平凡,橋玄對曹操說:“天下將亂,非命世之才不能濟(jì)也,能安之者,其在君乎?”南陽何颙對他說:“漢室將亡,安天下者,必此人也!”南陽的許劭以知人著稱,他也曾對曹操說過:“君清平之奸賊,亂世之英雄”(此據(jù)《后漢書·許劭傳》 ,《三國志》中是“治世之能臣,亂世之英雄”。孫盛《異同雜語》及《三國演義》小說中作“子治世之能臣,亂世之奸雄也?!保?/p>
曹操早年就表現(xiàn)出對武藝的愛好與才能,曾經(jīng)潛入張讓家,被張讓發(fā)覺后,手舞著戟越墻逃出,全身而退。又博覽群書,尤其喜歡兵法,曾抄錄古代諸家兵法韜略,還有注釋《孫子兵法》的《魏武注孫子》著作傳世。這些活動為他后來的軍事生涯打下了穩(wěn)健的基礎(chǔ)。
嶄露頭角
熹平三年(174年),二十歲的曹操被舉為孝廉,入京都洛陽為郎。不久,被任命為洛陽北部尉。洛陽為東漢都城,是皇親貴戚聚居之地,很難治理。曹操一到職,就申明禁令、嚴(yán)肅法紀(jì),造五色大棒十余根,懸于衙門左右,“有犯禁者,皆棒殺之”?;实蹖櫺业幕鹿馘看T的叔父蹇圖違禁夜行,曹操毫不留情,將蹇圖用五色棒處死。于是,“京師斂跡,無敢犯者”。但是曹操也因此得罪了蹇碩等一些當(dāng)朝權(quán)貴,礙于其父曹嵩的關(guān)系,明升暗降,曹操被調(diào)至遠(yuǎn)離洛陽的頓丘(今河南清豐)。任頓丘令。這一年,曹操二十三歲。多年后曹操給其子曹植的一封書信《戒子植》寫道:“吾昔為頓丘令,年二十三,思此時所行,無悔于今。今汝年亦二十三矣,可不勉歟!”
光和元年(178年),曹操因堂妹夫濦強侯宋奇被宦官誅殺,受到牽連,被免去官職。其后,在洛陽無事可做,回到家鄉(xiāng)譙縣閑居。
光和三年(180年),曹操又被朝廷征召,任命為議郎。此前,大將軍竇武、太傅陳蕃謀劃誅殺宦官,不料其事未濟(jì)反為宦官所害。曹操上書陳述竇武等人為官正直而遭陷害,致使奸邪之徒滿朝,而忠良之人卻得不到重用的情形,言辭懇切,但沒有被漢靈帝采納。爾后,曹操又多次上書進(jìn)諫,雖偶有成效,但東漢朝政日益腐敗,曹操知道無法匡正。
中平元年(184年),黃巾起義爆發(fā),曹操被拜為騎都尉,受命與皇甫嵩等人合軍進(jìn)攻潁川的黃巾軍,結(jié)果大破黃巾軍,斬首數(shù)萬級。隨之遷為濟(jì)南相。濟(jì)南相任內(nèi),曹操治事如初。濟(jì)南國(今山東濟(jì)南一帶)有縣十余個,各縣長吏多依附貴勢,貪贓枉法,無所顧忌。曹操之前歷任國相皆置之不問。曹操到職,大力整飭,一下奏免十分之八的長吏,濟(jì)南震動,貪官污吏紛紛逃竄。“政教大行,一郡清平”。當(dāng)時正是東漢政治極度黑暗之時,甚至有了買官制度。朝廷徵還其為東郡太守,拜為議郎,曹操不肯迎合權(quán)貴,遂托病回歸鄉(xiāng)里,春夏讀書,秋冬弋獵,暫時隱居了。
當(dāng)時天下紛亂,先是發(fā)生了冀州刺史王芬聯(lián)合南陽許攸、沛國周旌等地方豪強,謀劃廢黜靈帝立合肥侯的事件。王芬等人曾希望曹操加入他們,但被曹操拒絕,后來王芬事敗自殺。接著,又有西北金城郡(今蘭州)的邊章、韓遂殺死刺史和太守,率兵十余萬反叛朝廷。中平五年(188年),漢靈帝為鞏固統(tǒng)治,設(shè)置西園八校尉,曹操因其家世被任命為八校尉中的典軍校尉。
陳留起兵
中平六年(189年),漢靈帝駕崩,太子劉辯登基,何太后臨朝聽政。大將軍何進(jìn)想趁靈帝駕崩、宦官失勢之機誅滅十常侍,但沒有取得何太后的支持。于是何進(jìn)便召時任并州牧的董卓進(jìn)京,脅迫何太后同意。然而此舉打草驚蛇,董卓尚未抵達(dá)京城,何進(jìn)已被宦官下手謀殺。同年九月,董卓入京,執(zhí)掌朝政,把漢少帝廢為弘農(nóng)王,而改立其弟陳留王為漢獻(xiàn)帝,又派人把弘農(nóng)王母子毒死,自稱太師,專擅朝政。曹操見董卓倒行逆施,不愿與其合作,遂改易姓名逃出京師洛陽(今洛陽東)。曹操到陳留后,“散家財,合義兵”,且首倡義兵號召天下英雄討伐董卓。
初平元年(190年)正月,袁術(shù)等人共推渤海太守袁紹為盟主,曹操任代理奮武將軍,參加討董軍。二月,被聯(lián)軍擊敗的董卓脅迫獻(xiàn)帝遷都長安(今陜西西安西北),自己則焚毀宮室,挖開王陵,劫掠人民,致使洛陽方圓200里荒蕪凋敝無復(fù)人煙。而關(guān)東聯(lián)軍懼怕董卓精銳的涼州軍的戰(zhàn)力,無人敢向關(guān)西推進(jìn),全都屯兵酸棗(今河南延津北)一帶。而曹操認(rèn)為董卓“焚燒宮室,劫遷天子,海內(nèi)震動”,應(yīng)趁機與之決戰(zhàn),遂獨自引軍西進(jìn)。曹操行至滎陽汴水(今河南滎陽西南),與董卓大將徐榮交鋒,因為士兵數(shù)量懸殊,曹操大敗,士卒死傷大半,自己也被流矢所傷,幸得堂弟曹洪所救,幸免于難?;刂了釛?,曹操建議諸軍各據(jù)要地,再分兵西入武關(guān)(今陜西丹鳳東南),圍困董卓,關(guān)東諸將不肯從。關(guān)東諸軍名為討董卓,實際各自心懷鬼胎,意在伺機發(fā)展自己勢力。不久,諸軍之間發(fā)生摩擦,相互火拼。聯(lián)合軍至此解散。
初平二年(191年),曹操在東郡大敗于毒、白繞、眭固、於扶羅等,袁紹表其為東郡太守。
初平三年(192年),青州黃巾軍大獲發(fā)展,連破兗州(治昌邑,今山東巨野東南)郡縣,陣斬兗州刺史劉岱。濟(jì)北相鮑信等人迎曹操出任兗州牧。曹操和鮑信合軍進(jìn)攻黃巾。鮑信戰(zhàn)死。曹操“設(shè)奇伏,晝夜會戰(zhàn)”,終于將黃巾擊敗。當(dāng)年冬天,獲降卒三十余萬,人口百余萬。曹操收其精銳,組成軍隊,號青州兵。又助袁紹打敗劉備、單經(jīng)及陶謙諸軍。初平四年(193年)春天,曹操在匡亭六百里大追擊大敗袁術(shù)、黑山軍、南匈奴。徐州牧陶謙率軍攻入兗州南部的任城,曹操率軍征討陶謙攻克徐州十余城。
逐鹿中原
初平四年(193年)秋天,曹操的父親曹嵩來曹操處路上,被陶謙派兵殺害,曹操遂進(jìn)兵徐州(治郯,今山東郯城),向東南擴展勢力。陶謙退守郯縣。不久曹操軍糧將盡,撤圍回軍。
次年夏,曹操再征徐州,略地至東海。曹操征徐州期間,所過大肆殺戮,一路上“雞犬亦盡,墟邑?zé)o復(fù)行人”。東郡守備陳宮對曹操不滿,于是與陳留太守張邈、張邈之弟張超、從事中郎許汜及王楷等同謀叛亂,迎呂布為兗州牧。呂布為當(dāng)時名將,先為董卓部將,后與王允定計誅殺董卓。
當(dāng)時只有鄄城(今山東鄄城)和東郡的范(今河南范縣)、東阿(今山東陽谷)兩縣尚在曹操掌握之中,分別由司馬荀彧和壽張令程昱、東郡太守夏侯惇等堅守,形勢異常危急。曹操從徐州趕回,聽說呂布屯于濮陽,遂進(jìn)軍圍攻濮陽。二軍相持百余日,蝗災(zāi)大起,雙方停戰(zhàn),曹操軍還鄄城。此時,曹操失去了兗州(治今山東鄆城西北),軍糧已盡,袁紹派人來勸說想讓曹操投靠他,讓曹操舉家遷到鄴縣當(dāng)人質(zhì)。曹操本打算答應(yīng)袁紹,多虧程昱勸阻,曹操才打消這個念頭。
興平二年(195年),曹操整軍再戰(zhàn)呂布,三敗之,破定陶(今山東定陶)、廩丘(今山東鄆城西北)等,平定兗州。呂布逃往徐州投靠劉備。七月,因李傕、郭汜的火拼,漢獻(xiàn)帝從長安東歸,下詔讓各路諸侯勤王。
建安元年(196年)八月,曹操迎漢獻(xiàn)帝。辛亥,漢獻(xiàn)帝封曹操為司隸校尉,錄尚書事。庚申,遷都許昌。十一月丙戌,漢獻(xiàn)帝封曹操為司空,行車騎將軍事,百官總己以聽。
建安二年(197年)正月,曹操討伐張繡,軍隊駐扎在淯水,張繡舉眾投降,旋即復(fù)叛,長子曹昂、侄子曹安民、猛將典韋戰(zhàn)死。此后,曹操又兩度攻擊張繡,都沒有徹底擊破。九月,曹操東征袁術(shù),袁術(shù)棄軍而逃至淮河,梟袁術(shù)留守四將。
建安三年(198年)四月,曹操遣謁者裴茂率中郎將段煨討李傕,夷三族。九月,曹操東征徐州,進(jìn)攻久與他為敵的呂布。在曹軍攻勢之下,呂布軍上下離心,十二月,呂布部將魏續(xù)、宋憲等生擒陳宮歸降曹操。呂布見大勢已去,下城投降。曹操將呂布、陳宮、高順等人處死,收降呂布部將張遼以及泰山豪杰臧霸、孫觀等人,初步控制了徐州。
建安四年(199年),曹操派史渙、曹仁擊破張楊舊部眭固,取得河內(nèi)郡,把勢力范圍擴張到黃河以北。
官渡之戰(zhàn)
消滅睦固后,為了應(yīng)對之后與袁紹的戰(zhàn)爭,曹操預(yù)作布置,命在青州有潛在影響的臧霸等人攻入青州,占領(lǐng)齊(治今山東臨淄)、北海(治今山東壽光東南)等地,鞏固右翼;又命大將于禁屯軍黃河南岸,監(jiān)視袁軍。不久,張繡聽從謀士賈詡之計,投降曹操,曹操大喜,拜張繡為揚武將軍,解除了后顧之憂。建安四年(199年)十二月,曹操自率軍屯于官渡(今河南中牟北),準(zhǔn)備迎擊袁紹。
劉備在陶謙死后,曾一度出任徐州牧,后徐州被呂布攻占,劉備投奔曹操。曹操認(rèn)為劉備是個英雄,先后表他為豫州牧、左將軍。曹操攻占徐州不久,淮南袁術(shù)準(zhǔn)備逃往青州往依袁紹,曹操派劉備去截?fù)?,袁術(shù)北上不得,嘔血而死。
建安五年(200年)正月,董承等人謀誅曹操事泄,被曹操殺掉。劉備遂襲殺徐州刺史車胄,占據(jù)徐州。
曹操為了免于將來同袁紹作戰(zhàn)時前后受敵,決定先消滅在徐州立足未穩(wěn)的劉備。當(dāng)時諸將皆怕袁紹乘機來攻許都,曹操對此胸有成竹,說:“劉備,人杰也,今不擊,必有后患。袁紹雖有大志,而見事遲,必不動也?!彼爝M(jìn)軍,以迅雷不及掩耳之勢擊破劉備,劉備逃奔袁紹。
袁紹是當(dāng)時北方最強大的一股勢力,也是曹操統(tǒng)一北方最強大的敵人。袁氏一門,自袁紹曾祖袁安以下,“四世居三公位”,“門生故吏遍于天下”,勢力本就很大,后袁紹取得冀、并、幽、青四州之地,實力大增,有軍隊數(shù)十萬人。袁紹以其長子袁譚、次子袁熙、外甥高干分守青、幽、并三州,后方穩(wěn)固,兵精糧足,根本不把曹操放在眼里。他挑選精兵十萬、戰(zhàn)馬萬匹,志在一舉消滅曹操。
建安五年(200年),袁紹命大將顏良等人進(jìn)兵白馬(今河南滑縣),自率大軍進(jìn)屯黎陽(今河南??h東),向曹操發(fā)動進(jìn)攻。曹操的實力比袁紹弱得多(《三國志》中說不足一萬),曹操所占的大河以南地區(qū),地盤既小,又是四戰(zhàn)之地,殘破不堪,還沒有完全恢復(fù),物資比不上袁紹那樣豐富。曹操的兵力也遠(yuǎn)不及袁紹,其總兵力大概不過幾萬人,投入前線的兵力據(jù)《武帝紀(jì)》說“兵不滿萬,傷者十二三”。裴松之認(rèn)為此數(shù)不準(zhǔn)確,曹操的兵力不會如此之少,但曹操兵力遠(yuǎn)遜于袁紹卻是毫無疑問的。
袁紹大軍來攻,許都震動。曹操安慰眾將說:“吾知紹之為人,志大而智小,色厲而膽薄,忌克而少威,兵多而分畫不明,將驕而眾令不一,土地雖廣,糧食雖豐,適足以為我奉也?!?/p>
二月,袁紹大將顏良等人圍攻白馬,拉開了大戰(zhàn)的序幕。四月,曹操親自率兵北上解白馬之圍,他采納謀士荀攸之計,先進(jìn)軍延津(今河南延津北一帶),做出要渡河襲擊袁軍的態(tài)勢,吸引袁軍分兵西向,然后突然轉(zhuǎn)向迅速趕往白馬。曹操軍突然殺到,袁軍措手不及,顏良被關(guān)羽斬首,袁軍大敗,白馬之圍遂解。曹操救出白馬軍民,沿黃河西撤。袁紹聞知,立即命文丑、劉備渡河追趕曹操。曹操見追兵漸近,命軍士解鞍放馬,并置輜重于道。袁軍追兵大至,爭**輜重,陣形混亂。曹操率領(lǐng)僅有的騎兵突然殺出,大破追兵,陣斬文丑。袁軍大震。曹操初戰(zhàn)得勝,主動撤軍,繼續(xù)扼守官渡。
八月,袁紹大軍連營而進(jìn),東西數(shù)十里,依沙堆為屯,進(jìn)逼官渡。曹操分兵堅守營壘,伺機而動。袁軍向曹營發(fā)動猛攻,先是作高櫓、起土山,由上向曹營中射箭,接著又挖地道,欲從地下襲擊曹營,皆被曹操以設(shè)投石機、挖掘溝壑之法破解。兩軍一攻一守,相持近二個月。久戰(zhàn)之下,曹操處境極為困難。
十月,袁紹從河北運來糧草萬余車,派大將淳于瓊等帶萬余人看守,屯于離袁紹大營四十里的烏巢。這時袁紹謀士許攸因向袁紹獻(xiàn)偷襲許都之計不成,且在河北的家眷犯法被抓,心生悔恨,而來投曹操,獻(xiàn)計讓曹操偷襲烏巢。曹操大喜,跣足出迎,之后親率精銳步騎五千人,軍隊人銜枚,馬勒口,換袁軍軍裝乘夜從小路偷襲烏巢。曹操軍至烏巢,命四面放火,袁軍大亂,淳于瓊拒營死守。袁紹聞知,急忙派兵救援,曹操左右見“賊騎稍近,請分兵拒之?!辈懿俅笈f:“賊在背后,乃白!”士卒都拼死力戰(zhàn),因此大破袁軍,斬淳于瓊等,盡燔其糧草。而當(dāng)袁紹聽說曹操襲擊烏巢時,認(rèn)為這正是攻破曹操大營的好機會,因此派去的援兵很少,而以重兵圍攻曹操大營。由于曹操預(yù)留兵力精且多,曹營未破,烏巢敗訊已經(jīng)傳來,大將張郃、高覽等人率部投降曹操,袁軍潰散。袁紹棄軍逃回黃河以北。曹軍大獲全勝,斬首七萬余級,盡獲袁軍輜重圖書珍寶。曹操清點袁紹書信,得到自己部下勾結(jié)袁紹的信,盡燒之,說:“當(dāng)紹之強,孤猶不能自保,而況眾人乎!”
客觀條件上,曹操處于劣勢,但由于他能正確分析客觀條件,善于聽取別人的正確意見,所以能揚長避短,采用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),使戰(zhàn)爭向有利于自己的方面轉(zhuǎn)化,經(jīng)過自己主觀上的努力,終于贏得了勝利。官渡之戰(zhàn),曹操擊潰了最大的敵人袁紹,由他統(tǒng)一北方已是大勢所趨。官渡之戰(zhàn)也是**戰(zhàn)爭史上以少勝多、以弱勝強的著名戰(zhàn)例。
遠(yuǎn)征烏桓
建安七年(202年),袁紹病死,袁紹的兩個兒子袁譚、袁尚不和,發(fā)生火拼。袁譚不敵袁尚,向曹操乞降。
建安九年(204年)二月,曹操乘袁尚出兵攻打袁譚之機,進(jìn)軍圍攻鄴城(今河北臨漳西一帶)。袁尚率軍回救,依滏水(今滏陽河)為營,曹操進(jìn)軍將其營寨包圍。袁尚害怕,請求投降,曹操不許。袁尚乘夜逃跑,袁軍潰散。袁尚逃奔中山(今河北定縣)。曹操命人拿著繳獲袁尚的印綬節(jié)鉞招降鄴城守軍,城中斗志崩潰。鄴城遂被曹操攻破。從這一年起,曹操把自己的據(jù)點北遷到了冀州鄴城,政令軍隊此后皆從此出,而漢獻(xiàn)帝的都城許縣則只留些許官吏。
建安十年(205年)正月,曹操又以負(fù)約為名,攻滅袁譚,冀、青二州平定。于是,曹操上表讓還兗州牧,改任冀州牧。袁尚兵敗后,逃奔幽州刺史袁熙。不久,袁尚、袁熙又逃奔三郡烏桓。同年,黑山軍首領(lǐng)張燕率領(lǐng)其部眾十余萬人投降曹操。
建安十一年(206年),曹操攻滅高干,平定并州。
建安十二年(207年),曹操為了肅清袁氏殘余勢力,也為了徹底解決三郡烏桓入塞為害問題,決定遠(yuǎn)征烏桓。漢末,遼西、遼東、右北平三郡烏桓結(jié)合,是為三郡烏桓,其首領(lǐng)為遼西部的蹋頓。三郡烏桓與袁氏關(guān)系一直很好,并屢次侵?jǐn)_邊境,擄掠人口財物。
這年五月,曹操親率大軍到達(dá)無終(今薊縣)。時正雨季,道路積水,“淺不通車馬,深不載舟船”。曹操從無終人田疇之議,改從一條久已斷絕,但“尚有微徑可尋”的路線進(jìn)軍。在田疇的引導(dǎo)下,曹操大軍登徐無山(今河北玉田北),出盧龍塞(今河北喜峰口附近),“塹山堙谷五百余里”,直指烏桓老巢柳城(今遼寧朝陽南)。
八月,曹軍進(jìn)至離柳城不足二百里時,烏桓才發(fā)現(xiàn),于是蹋頓與袁尚、袁熙等人率數(shù)萬騎兵迎擊。
二軍相遇,時曹軍輜重在后,“被甲者少,”而烏桓軍軍勢甚盛。曹操登高瞭望,見烏桓軍雖多,但陣勢不整,遂命大將張遼為前鋒,乘烏桓軍陣稍動之機,向烏桓軍發(fā)動猛攻。烏桓軍大亂,曹軍陣斬蹋頓,大獲全勝,胡、漢降者二十余萬,袁尚等人逃奔割據(jù)平州的公孫康。這時,有人勸曹操乘勢進(jìn)擊公孫康,曹操說:“吾方使康斬送尚、熙首,不煩兵也?!彼炻受娺€師。不久,公孫康果然斬殺袁尚、袁熙,并將其首級獻(xiàn)與曹操。諸將不明所以,曹操說:“彼素畏尚等,吾急之則并力,緩之則自相圖,其勢然也?!庇谑牵懿俟テ迫趸?,也徹底肅清了袁氏勢力。
十一月至易水,代郡烏丸行單于普富盧、上郡烏丸行單于那樓將其名王來賀。同年郭嘉因水土不服、氣候惡劣、日夜急行操勞過度,在曹操北歸前病逝。歸程途中,據(jù)《曹瞞傳》記載:“時寒且旱,二百里無復(fù)水,軍又乏食,殺馬數(shù)千匹以為糧,鑿地入三十馀丈乃得水。既還,科問前諫者,眾莫知其故,人人皆懼。公皆厚賞之,曰:‘孤前行,乘危以徼幸,雖得之,天所佐也,故不可以為常。諸君之諫,萬安之計,是以相賞,后勿難言之?!?/p>
赤壁之戰(zhàn)
建安十三年(208年),開辟玄武池訓(xùn)練水軍。六月,曹操廢三公,恢復(fù)丞相制度,并自任漢朝丞相?;酒蕉ū狈胶?,兵鋒轉(zhuǎn)而南向。
七月,進(jìn)軍南征荊州劉表。八月,劉表病死,其子劉琮接任荊州牧。九月,曹操大軍進(jìn)至新野(今屬河南),劉琮以為無法抵擋,舉荊州之眾投降曹操。
這時,官渡之戰(zhàn)后投奔劉表的劉備屯駐于樊城(今湖北襄樊),聽說劉琮投降,便率軍向江陵(今屬湖北)撤退。江陵為荊州重鎮(zhèn),存有大量軍用物資。曹操聽說,怕江陵落入劉備之手,遂親率五千騎兵從襄陽(今湖北襄樊)疾馳三百里,在當(dāng)陽長坂(今湖北當(dāng)陽東北)將劉備追上,大破其軍,隨后進(jìn)占江陵。
曹操在擊潰劉備后,乘勢想一舉鯨吞江東,孫權(quán)、劉備兩家在魯肅和諸葛亮等人的努力下,組成聯(lián)盟,孫權(quán)命都督周瑜率軍三萬,與劉備的兩萬人馬組成聯(lián)軍抵抗曹操。曹操自江陵東下,至赤壁(今湖北武昌縣西赤磯山)與孫、劉聯(lián)軍接戰(zhàn)不利,暫駐軍于烏林(今湖北洪湖縣東北),與對方隔江對峙。
周瑜用詐降之計,命大將黃蓋率小戰(zhàn)船十艘,上裝柴草,灌以膏油,船頭釘上大釘,假稱投降,向北岸而進(jìn),至離曹營二里之處時,各船一齊點火,然后借助風(fēng)勢,直向曹軍沖去,曹軍大敗,舟船被燒。曹操率軍從華容道(今湖北監(jiān)利西北)陸路撤回江陵。撤軍北還。
平定涼州
赤壁戰(zhàn)敗后,曹操采取一些措施,穩(wěn)定內(nèi)部。建安十五年春,曹操下《求賢令》,說:“今天下尚未定,此特求賢之急時也······二三子其佐我明揚仄陋,唯才是舉,吾得而用之?!辈懿偬岢霾痪衅沸?、唯才是舉的用人方針,目的是盡量把人才收羅到自己身邊。
建安十六年(211年),曹操開始對關(guān)中用兵。三月,曹操遣司隸校尉鐘繇率大將夏侯淵以討伐漢中(治南鄭,今陜西漢中東)張魯為名進(jìn)兵關(guān)中。關(guān)中馬超、韓遂、楊秋等十部心生疑懼,一時俱反。曹操立即派大將曹仁進(jìn)攻關(guān)中,馬超等人屯據(jù)潼關(guān)。
七月,曹操率大軍親征關(guān)中,大敗關(guān)中聯(lián)軍,馬超等因之欲割地求和,曹操不允。九月,馬、韓等再次請求割地,并送任子以求和,曹操采納賈詡的建議,偽許之,并再次大敗韓、馬軍。韓遂、馬超敗走涼州,楊秋則逃回安定,曹軍陣斬成宜和李堪等叛將,關(guān)中自此平定[28] 。十月,曹操進(jìn)軍安定,楊秋投降[29] 。曹操率軍撤回,命夏侯淵督眾將繼續(xù)西征,在兩年內(nèi),逐馬超、破韓遂、滅宋建、橫掃羌、氐,虎步關(guān)右,涼州地區(qū)基本平定。
位極人臣
建安十七年(212年),漢獻(xiàn)帝準(zhǔn)許曹操“參拜不名、劍履上殿”,如漢丞相蕭何故事。
建安十八年(213年),曹操起兵號稱四十萬,親自南征孫權(quán)。次年正月,曹軍進(jìn)至濡須口(今安徽巢縣東南),攻破孫權(quán)設(shè)在江北的營寨,生擒其將公孫陽。孫權(quán)親率軍七萬,前至濡須口抵御曹軍。二軍相持月余,各無所獲。曹操見孫權(quán)軍容嚴(yán)整,自己難以取勝,遂撤軍北還。
同年五月,復(fù)《禹貢》九州。漢獻(xiàn)帝冊封曹操為魏公,加九錫、建魏國,定國都于鄴城。魏國擁有冀州十郡之地,置丞相、太尉、大將軍等百官。
建安二十一年(216年)四月,漢獻(xiàn)帝冊封曹操為魏王,邑三萬戶,位在諸侯王上,奏事不稱臣,受詔不拜,以天子旒冕、車服、旌旗、禮樂郊祀天地,出入得稱警蹕,宗廟、祖、臘皆如漢制,國都鄴城。王子皆為列侯。他名義上還為漢臣,實際上已是皇帝。七月,南匈奴單于呼廚泉來朝賀,被扣留在鄴城,曹操借機將南匈奴分為五部,選漢人為司馬加以監(jiān)督。[30]
建安二十二年(217年)冬十月,漢獻(xiàn)帝又賜予曹操王冕十有二旒,乘金根車,駕六馬,設(shè)五時副車,曹操以五官中郎將曹丕為魏太子。
相爭漢中
建安二十年(215年)三月,曹操見劉備已取得益州,而漢中是益州門戶,“若無漢中,則無蜀矣”,劉備必然要攻取漢中。于是曹操**先一步,率十萬大軍親征漢中張魯。五月,攻克河池,斬氐王竇茂[;七月,曹操大軍進(jìn)至陽平關(guān)(今陜西勉縣西北)。張魯聽說陽平關(guān)失守、逃往巴中。曹操進(jìn)軍南鄭,盡得張魯府庫珍寶。十一月,張魯出降曹操,漢中遂為曹操所有。
建安二十二年(217年)春,曹操再次南征,率軍猛攻濡須口,擊敗孫權(quán),孫權(quán)派都尉徐詳求降,曹操同意,并允諾重新結(jié)為姻親。
曹操主力退出漢中后,劉備向漢中發(fā)動進(jìn)攻。
建安二十三年(218年),劉備親率大軍進(jìn)至陽平關(guān),夏侯淵等人與劉備夾關(guān)對峙,曹軍多次擊退劉備軍猛烈攻勢 。七月,曹操親率大軍趕往關(guān)中,坐鎮(zhèn)長安,以便隨時指揮漢中戰(zhàn)局。同時,邊塞硝煙再起,曹操命曹彰、田豫北征,大破烏桓鮮卑聯(lián)軍。
建安二十四年(219年)正月,劉備自陽平關(guān)南渡沔水(今漢水),依山而進(jìn),駐軍于定軍山(今陜西勉縣東南),夏侯淵出兵與劉備爭奪地勢,被黃忠斬殺,曹軍大敗。之后,曹操親率大軍來奪漢中,但是劉備堅壁不出,曹軍與劉備軍相距數(shù)月,無利,遂放棄漢中。
襄樊會戰(zhàn)
建安二十四年(219年)七月,曹操剛剛從漢中撤出,劉備大將關(guān)羽就從荊州向他的東南防線襄、樊一帶發(fā)動了進(jìn)攻。曹操聞知,立刻派大將于禁率兵往救樊城。八月,關(guān)羽乘洪水泛濫之機,擒于禁,斬龐德,乘勢進(jìn)軍,將樊城圍住。時樊城曹軍只有數(shù)千人,城被水淹,水面離城樓僅有數(shù)尺,曹仁率軍死守。曹操又派徐晃領(lǐng)兵去救樊城。十月,曹操從關(guān)中趕到洛陽,親自指揮救援樊城。
孫權(quán)因關(guān)羽處其上游,不愿意讓關(guān)羽勢力發(fā)展,且他早有攻取荊州之心,于是聯(lián)結(jié)曹操,準(zhǔn)備以大將呂蒙偷襲荊州要地江陵。曹操接到書信后,將這一消息通知曹仁,命他繼續(xù)堅守,自己進(jìn)至摩陂(今河南郟縣東南),臨近指揮,又派兵十二營增援徐晃,命他反擊關(guān)羽。經(jīng)過惡戰(zhàn),關(guān)羽大敗而走。不久,呂蒙偷襲江陵得手。關(guān)羽撤往益州,路上被孫權(quán)軍擒殺,孫權(quán)將關(guān)羽的首級送到許昌,曹操以諸侯之禮安葬。襄樊戰(zhàn)役結(jié)束。
壯士暮年
曹操在孫權(quán)擒殺關(guān)羽、取得荊州后,表孫權(quán)為驃騎將軍、荊州牧。孫權(quán)遣使入貢,向曹操稱臣,并勸曹操取代漢朝自稱大魏皇帝。曹操將孫權(quán)來書遍示內(nèi)外群臣,說:“是兒欲踞吾著爐火上耶!”曹操手下群臣乘機向曹操勸進(jìn)。曹操自己還不想廢獻(xiàn)帝自立,他說:“若天命在吾,吾為周文王矣?!?/p>
建安二十五年(220年)正月,曹操還軍洛陽。當(dāng)月,病逝在洛陽,終年六十六歲,謚曰武王。他臨死前留下《遺令》。 根據(jù)曹操的遺囑,他于二月廿一丁卯日(4月11日)被安葬于鄴城西郊的高陵。
這年十月,魏王曹丕取代漢朝,自立為皇帝,國號魏,追尊曹操為武皇帝,廟號太祖。
為政舉措
政治
曹操用人唯才,打破世族門第觀念,羅致地主階級中下層人物,抑制豪強,加強集權(quán)。所統(tǒng)治的地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。精于兵法,著《孫子略解》、《兵書接要》《孟德新書》等書。善詩歌,《蒿里行》、《觀滄?!?、《龜雖壽》等抒發(fā)自己的政治抱負(fù),并反映漢末人民苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼,他在政治上的功績亦是不凡的。曹操統(tǒng)一北方的積極作用。前已敘及,東漢王朝后期,由于政治黑暗,社會生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞,人民無法生活,終于爆發(fā)了轟轟烈烈的黃巾大起義。但在當(dāng)時的歷史條件下,農(nóng)民起義不可能取得最終的勝利,繼之而來的是東漢王朝的解體和軍閥混戰(zhàn)。在混戰(zhàn)中,不僅董卓、李傕等涼州軍閥到處屠殺人民、**劫財物,就是打著勤王旗號的東方將領(lǐng)也“縱兵鈔掠”。因而普遍出現(xiàn)了“民人相食,州里蕭條”的荒涼景象。但相對的說,各軍閥之間,畢竟還是有所差別的。拿曹操來說,他雖然鎮(zhèn)壓過農(nóng)民起義和濫殺過無辜人民,但從他在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)各方面的表現(xiàn)來看,他比被他消滅的那些軍閥還是勝過一籌。比如他推行屯田,興修水利,實行鹽鐵官賣制度,對社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和經(jīng)濟(jì)的整頓起了積極作用。
曹操一開始走上仕途就試圖用比較嚴(yán)格的法律改變當(dāng)時權(quán)豪橫行的情況。但由于禍害根子在中央,曹無法施展自己的意圖。到他自己掌握政權(quán)以后,才得全面推行抑制豪強的法治政策。他說:“夫刑,百姓之命也”;“撥亂之政,以刑為先”。他起用王修、司馬芝、楊沛、呂虔、滿寵、賈逵等地方官吏,抑制不法豪強。如果把袁紹和曹操在冀州先后推行的治術(shù)加以比較,就可以看出兩種不同的情況:“漢末政失于寬,紹以寬濟(jì)寬,故不攝”。在袁紹的寬縱政策下,“使豪強擅恣、親戚兼并,下民貧弱,代出租賦,炫鬻家財,不足應(yīng)命”。這樣,自然不能使“百姓親附,甲兵強盛”。所以袁紹雖地較大、兵較多、糧較足,終為曹所敗。曹得冀州后,立即“重豪強兼并之法”,因而收到了能使“百姓喜悅”的效果。司馬光說曹“化亂為治”,并非無據(jù)。而且曹用人不重虛譽,他選用官員要“明達(dá)法理”,能行法治。曹還提倡廉潔,他用崔琰、毛玠掌管選舉,“其所舉用,皆清正之士,雖于時有盛名而行不由本者,終莫得進(jìn)。務(wù)以儉率人,由是天下之士莫不以廉節(jié)自勵,雖貴寵之臣,輿服不敢過度”。社會風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。
總的來看,黃河流域在曹操統(tǒng)治下,政治有一定程度的清明,經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù),階級壓迫稍有減輕,社會風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。曹操在漢朝的名義下所采取的一些措施具有積極作用。
在選拔人才方面:漢時期選拔官吏,被選用人既要有仁義孝悌等方面封建道德品質(zhì),也要有高貴的家世出身。曹操為維護(hù)和發(fā)展勢力,讓更多的人為自己的事業(yè)服務(wù),不受上述標(biāo)準(zhǔn)限制,強調(diào)“唯才是舉”。只要有才能,即使缺少封建道德品質(zhì)、出身下層的人,他也注意提拔。210年到217年,他先后下了三次“求賢令”,選拔和任用一些有才能的人。
軍事
漢末三國的軍事家首推曹操。曹操鉆研兵法,有高深的軍事理論,曾熟讀孫武、吳起等前代軍事家的著作,在習(xí)諸家兵法的基礎(chǔ)上,寫成《兵書接要》一書,結(jié)合自己的戰(zhàn)爭經(jīng)驗加以論述。所撰《孫子略解》,開創(chuàng)整理注釋《孫子》十三篇的先河,豐富和發(fā)展了**古代軍事理論。主張“兵以義動”的戰(zhàn)爭觀,強調(diào)師出有名,符合道義。在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上靈活多變,因事設(shè)奇、任勢制勝,兵不厭詐。
在帶兵方面,他治軍嚴(yán)整,法令嚴(yán)明,一次在行軍途中,曹操傳令不得使戰(zhàn)馬踐踏麥地,如有違犯,一律斬首。士兵皆下馬步行,惟恐踏壞麥苗??刹懿俚膽?zhàn)馬因受驚嚇踏了麥田。他即拔劍割下自己一撮頭發(fā),以示處罰,足見執(zhí)法認(rèn)真?!锻ǖ洹け洹分惺珍浀摹段何滠娏睢?、《魏武船戰(zhàn)令》、《魏武步戰(zhàn)令》等,也反映了他嚴(yán)明的軍令。
在用兵方面,史稱他“行軍用師,大較依孫吳之法,而因事設(shè)奇,譎敵制勝,變化如神。自作兵書十萬余言,諸將征伐,皆以新書從事,臨事又手為節(jié)度,從令者克捷,違教者負(fù)敗。”在對呂布、張繡、袁紹、馬超、韓遂等一系列戰(zhàn)斗中,常用聲東擊西、避實就虛、埋伏、包抄、突襲、離間、劫糧、攻彼救此、棄物誘敵等戰(zhàn)術(shù),譎敵致勝,轉(zhuǎn)弱為強。他確實是一個極為杰出的軍事家。李靖的《李衛(wèi)公問對》 、何去非的《何博士備論》等著作都贊譽曹操的行軍用兵。
在御將方面,曹操拔于禁、樂進(jìn)于行陣之間,取張遼、徐晃于亡虜之內(nèi),皆佐命立功,列為名將。曹操能夠根據(jù)將領(lǐng)特點,用其所長。例如,許褚、典韋壯武有力,忠誠奉法,曹操就讓他們戰(zhàn)則為軍鋒,息則統(tǒng)親兵;臧霸有恩信于東土,曹操將青、徐二州托付于他,從而得以專心對付袁紹,不必以東方為念;降將文聘本是劉表帳下大將,在江漢一帶頗有威恩,曹操任其為江夏太守,委以邊事,使御孫權(quán)。
經(jīng)濟(jì)
曹操在北方屯田,興修水利,解決了軍糧缺乏的問題,對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有一定作用;漢魏之間,社會生產(chǎn)遭受嚴(yán)重破壞,出現(xiàn)大饑荒。這一時期,糧食供應(yīng)成為各軍事集團(tuán)最大的問題,因軍糧不足而無敵自破者不可勝數(shù)。
建安元年,曹操采納部下棗祇等人的建議,利用攻破黃巾所繳獲的物資,在許下募民屯田,當(dāng)年即大見成效,得谷百萬斛。于是曹操命令在各州郡設(shè)置田官,興辦屯田。屯田有效地解決了曹操集團(tuán)的糧食問題,所以曹操說:“后遂因此大田,豐足國用,摧滅群逆,克定天下”。在興置屯田的同時,曹操采取各種措施,扶植自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)。針對當(dāng)時人口流失,田地荒蕪的情況,曹操先后采取招懷流民、遷徙人口、勸課農(nóng)桑、興修水利、檢括戶籍等辦法,充實編戶,恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。此外,曹操還陸續(xù)頒布法令,恢復(fù)正常租調(diào)制度,防止豪強兼并小農(nóng)。建安五年,曹操頒布新的征收制度,到建安九年,又明確:“其收田租畝四升,戶出絹二匹,綿二斤而已,他不得擅興發(fā)?!辈懿偾昂髮嵭械倪@一系列措施,使瀕于崩潰的自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)不斷得到了恢復(fù)和發(fā)展。這成為曹操集團(tuán)的雄厚經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。通過以上二項措施,曹操統(tǒng)治區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速恢復(fù)。這是曹操在經(jīng)濟(jì)上的一大成功。
屯田制的實行,是以國家投資的方式保證再生產(chǎn),工作效率當(dāng)然高于普通的自耕農(nóng)。因此這個政策收到立竿見影之效,短時間內(nèi)就將地方變成“農(nóng)官兵田,雞犬之聲,阡陌相屬”的欣欣向榮,稱其為一大創(chuàng)舉并不過分。曹操在攻破鄴城后,鑒于東漢后期沉重的人頭稅,改為戶調(diào)制,對土地所有者(包括自耕農(nóng)和地主)收田租每畝為四升,每戶出絹二匹、綿二斤,“他不得擅興發(fā)?!边@一政策減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān),得到了一致的擁護(hù)。
曹操在世時大力興修水利設(shè)施并卓有成效,如在周瑜的家鄉(xiāng)舒城建立的七門三堰一直到北宋宋仁宗時還能每天澆灌兩萬頃良田。這些政策之厲害,可以從下面的事例中反映出來:第一,曹操在漢中打過兩仗,先戰(zhàn)勝張魯后敗于劉備,但由于北方的元氣恢復(fù)他前后順利地從漢中武都等地遷出了十三四萬戶人口。以一戶人家四口人計算,這就是五十多萬。第二,建安十九年五月,呂蒙提醒孫權(quán),曹操在皖城(即廬江)一帶屯田,如果坐等他們收獲,無異于如虎添翼。因此東吳趁雨季來臨水軍來去自如之機,孫權(quán)大動干戈親征皖城這么一個彈丸之地,呂蒙、甘寧全上陣后俘獲太守朱光,遷數(shù)萬百姓回吳。有統(tǒng)計稱,孫策、孫權(quán)兄弟曾先后四次打到周瑜的故鄉(xiāng)淮南舒城一帶,但毫無例外的是劫掠而還。
開源同時,曹操也非常注意節(jié)流,并以身作則。史書中稱曹操“雅性節(jié)儉,不好華麗,后宮衣不錦繡,侍御履不二采,帷帳屏風(fēng),壞則補納,茵蓐取溫,無有緣飾。”簡單地說,衣服沒有花里胡哨,鞋子不曾雕花繡彩,帷帳屏風(fēng)落滿補丁,床榻被褥“敗絮其中”。在曹操的大力糾正下,東漢以來的奢華之風(fēng)為之一扭,天下的人都以廉潔勤儉自律。即使是高官顯貴也不敢過度鋪張,甚至出現(xiàn)了有人故意穿破舊衣服取悅曹操的咄咄怪事。
建安十四年,曹操反過來不得不下令來糾正這一奇怪的不正之風(fēng)。曹操的遺囑,也體現(xiàn)了自己的一貫儉樸的風(fēng)格:“天下尚未安定,未得遵古也。葬畢,皆除服。其將兵屯戍者,皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時服,無藏金玉珍寶。”相比之下,孫權(quán)的晚年則是昏聵糊涂。孫權(quán)在太子廢立上的胡來更是把群臣弄得四分五裂無所適從,已經(jīng)成了笑柄了。
文化
曹操喜愛墳典和六藝之學(xué)。在統(tǒng)一北方的混戰(zhàn)中,就注意對圖書的保護(hù)和收求。建安五年(200年)他擊敗袁紹后,下令“盡收其輜重圖書珍寶”。任魏公后,設(shè)置了掌管典籍的官吏,廣收在戰(zhàn)亂中散佚的東漢官府和民間藏書,“采輟遺亡”,藏在中外三閣和秘書省。還請蔡邕之女蔡文姬講其藏書之事,蔡文姬“繕書送之,文無遺誤”。由于他重視國家的文化建設(shè),逐步建立了魏國的國家藏書。
歷史評價
史書評價
陳壽《三國志》:“漢末,天下大亂,雄豪并起,而袁紹虎視四州,強盛莫敵。太祖運籌演謀,鞭撻宇內(nèi),攬申、商之法術(shù),該韓、白之奇策,官方授材, 各因其器,矯情任算,不念舊惡,終能總御皇機,克成洪業(yè)者,惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人,超世之杰矣?!?/p>
王沈《魏書》:“太祖御軍三十余年,手不舍書。書則講武策,夜則思經(jīng)傳。登高必賦,及造新詩,被之管弦,皆成樂章。”
歷代評價
李瓚:時將亂矣,天下英雄無過曹操。
鮑信:夫略不世出,能總英雄以撥亂反正者,君也。
涼茂:曹公憂國家之危敗,愍百姓之苦毒,率義兵為天下誅殘賊,功高而德廣,可謂無二矣。
孫權(quán):其惟殺伐小為過差,離間人骨肉以為酷耳,御將自古少有。
孫楚:太祖承運,神武應(yīng)期,征討**,克寧區(qū)夏;協(xié)建靈符,天命既集,遂廓弘基,奄有魏域。
陸機:接皇漢之末緒,值王途之多違,佇重淵以育鱗,撫慶云而遐飛。運神道以載德,乘靈風(fēng)而扇威。摧群雄而電擊,舉勍敵其如遺。指八極以遠(yuǎn)略,必翦焉而后綏。釐三才之缺典,啟天地之禁闈。舉修網(wǎng)之絕紀(jì),紐大音之解徽。掃云物以貞觀,要萬途而來歸。丕大德以宏覆,援日月而齊輝。濟(jì)元功于九有,固舉世之所推。
潘安:魏武赫以霆震,奉義辭以伐叛,彼雖眾其焉用,故制勝于廟算。
劉淵:大丈夫當(dāng)為漢高、魏武,呼韓邪何足效哉!
王導(dǎo):昔魏武,達(dá)政之主也;荀文若,功臣之最也。
裴松之:魏太祖機變無方,略不世出。
垣榮祖:昔曹操、曹丕上馬橫槊,下馬談?wù)?,此于天下可不?fù)飲矣!
鐘嶸:曹公古直,甚有悲涼之句。
李世民:帝以雄武之姿,常艱難之運。棟梁之任,同乎曩時;匡正之功,異乎往代。
王勃:魏武用兵,仿佛孫吳。臨敵制奇,鮮有喪敗,故能東禽狡布,北走強袁,破黃巾于壽張,斬眭固于射犬。援戈北指,蹋頓懸顱;擁旆南臨,劉琮束手。振威烈而清中夏,挾天子以令諸侯,信超然之雄杰矣。
魏元忠:魏武之綱神冠絕,猶依法孫、吳,假有項籍之氣,袁紹之基,而皆泯智任情,終以破滅,何況復(fù)出其下哉!
朱敬則:①觀曹公明銳權(quán)略,神變不窮,兵折而意不衰,在危而聽不惑,臨事決機,舉無遺悔,近古以來,未之有也。②昔魏太祖兵鋒無敵,神機獨行,大戰(zhàn)五十六,九州靜七八,百姓與能,天下慕德,猶且翼戴弱主,尊獎漢室。
趙蕤:運籌演謀,鞭撻宇內(nèi),北破袁紹,南虜劉琮,東舉公孫康,西夷張魯,九州百郡,十并其八,志績未究,中世而殞。
張說:君不見魏武草創(chuàng)爭天祿,群雄睚眥相馳逐。晝攜壯士破堅陣,夜接詞人賦華屋。都邑繚繞西山陽,桑榆汗漫漳河曲。城郭為墟人代改,但有西園明月在。鄴傍高冢多貴臣,娥眉曼睩共灰塵。試上銅臺歌舞處,唯有秋風(fēng)愁殺人。
張鼎:君不見漢家失統(tǒng)三靈變,魏武爭雄六龍戰(zhàn)。蕩海吞江制**,回天運斗應(yīng)南面。隱隱都城紫陌開,迢迢分野黃星見。流年不駐漳河水,明月俄終鄴。文章猶入管弦新,帷座空銷狐兔塵??上旮栉杼?,松風(fēng)四面暮愁人。
穆修:惟帝之雄,使天濟(jì)其勇尚延數(shù)年之位,豈強吳、庸蜀之不平!
司馬光:王知人善察,難眩以偽。識拔奇才,不拘微賤,隨能任使,皆獲其用。與敵對陳,意思安閑,如不欲戰(zhàn)然;及至決機乘勝,氣勢盈溢。勛勞宜賞,不吝千金;無功望施,分豪不與。用法峻急,有犯必戮,或?qū)χ魈椋唤K無所赦。雅性節(jié)儉,不好華麗。故能芟刈群雄,幾平海內(nèi)。
何去非:①曹公逡巡獨以其智起而應(yīng)之,奮盈萬之旅,北摧袁紹而定燕、冀;合三縣之眾,東擒呂布而收濟(jì)袞;蹙袁術(shù)于淮左,彷徨無歸,遂以奔死。而曹公智畫之出,常若有余,而不少困。彼之所謂勢與勇者,一旦潰敗,皆不勝支。然后天下始服曹公之為無敵,而以袁、呂為不足恃也。至于彼之任勢與力,及夫各挾智勇之不全者,亦皆知曹公之獨以智強而未易敵也,故常內(nèi)憚而共蹙之。 ②言兵無若孫武,用兵無若韓信、曹公。
蘇洵:項籍有取天下之才,而無取天下之慮;曹操有取天下之慮,而無取天下之量;玄德有取天下之量,而無取天下之才。
王安石:青山如浪入漳州,銅雀臺西八九丘。螻蟻往還空壟畝,騏驎埋沒幾春秋。功名蓋世知誰是,氣力回天到此休。何必地中余故物,魏公諸子分衣裘。
洪皓:長笑袁本初,妄意清君側(cè)。垂頭返官渡,奇禍憐幕客。曹公走熙尚,氣欲陵韓白。欺取計已成,軍容漫輝赫。跨漳筑大城,勞民屈群策,北雖破烏丸,南亦困赤壁。八荒思并吞,二國盡勍敵。四陵寄遺恨,講武存陳跡。雉堞逐塵飛,濁流深莫測?;厥足~雀臺,鼓吹喧黽蟈。
鐘惺:鄴則鄴城水漳水,定有異人從此起。雄謀韻事與文心,君臣兄弟而父子。英雄未有俗胸中,出沒豈隨人眼底?功首罪魁非兩人,遺臭流芳本一身。文章有神霸有氣,豈能茍爾化為群?橫流筑臺距太行,氣與理勢相低昂。安有斯人不作逆,小不為霸大不王?霸王降作兒女鳴,無可奈何中不平。向帳明知非有益,分香未可謂無情。嗚呼!古人作事無巨細(xì),寂寞豪華皆有意。書生輕議冢中人,冢中笑爾書生氣!
張溥:①孟德御軍三十余年,手不舍書,兼草書亞崔張,音樂比桓蔡,圍棋埒王郭,復(fù)好養(yǎng)性,解方藥,周公所謂多材多藝,孟德誠有之。②漢末名人,文有孔融,武有呂布,孟德實兼其長。
《三國志通俗演義》:雄哉魏太祖,天下掃狼煙。動靜皆存智,高低善用賢。長驅(qū)百萬眾,親注《十三篇》。豪杰同時起,誰人敢贈鞭?
陳祚明:孟德天分甚高,因緣所至,成此功業(yè)。
黃摩西:魏武雄才大略,草創(chuàng)英雄中,亦當(dāng)占上座;雖好用權(quán)謀,然從古英雄,豈有全不用權(quán)謀而成事者?
魯迅:曹操是一個很有本事的人,至少是一個英雄。我雖不是曹操一黨,但無論如何,總是非常佩服他。
**:①曹操是了不起的政治家、軍事家,也是個了不起的詩人…曹操統(tǒng)一**北方,創(chuàng)立魏國。他改革了東漢的許多惡政,抑制豪強,發(fā)展生產(chǎn),實行屯田制,還督促開荒,推行法治,提倡節(jié)儉,使遭受大破壞的社會開始穩(wěn)定、恢復(fù)、發(fā)展。 ②大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見,知向誰邊?往事越千年,魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是,換了人間。
范文瀾:他是撥亂世的英雄,所以表現(xiàn)在文學(xué)上,悲涼慷慨,氣魄雄豪。
《劍橋**秦漢史》:給予漢王朝的致命一擊卻留給了**歷史上最引人注目的人物之一的曹操。曹操出身微賤,是大詩人、大戰(zhàn)略家,也是現(xiàn)實主義的政治思想家;他反對儒家的禮儀和道德束縛。
《烽火戲諸侯》之歷史上的貂蟬
貂蟬最早出現(xiàn)于《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬是關(guān)西臨洮人氏,貂蟬只是她的小名,本姓任,是呂布的原配妻子,兩人在家鄉(xiāng)失散后流落一方,淪為成為王允的婢女。
王允得知后其身世后心生一計,設(shè)家宴款待太師董卓,讓貂蟬與董卓見面。王允又設(shè)宴招待呂布赴會,讓他與元配妻子相會,并承諾改日讓他們正式團(tuán)聚。之后王允便送貂蟬到董卓家,董卓誤以為是王獻(xiàn)給自己的厚禮,喜出望外,當(dāng)晚便共赴云雨之好。呂布得知董卓的行為后,勃然大怒,提劍入堂殺害醉倒的董卓。
在《三國演義》中,貂蟬則是因遭十常侍之亂,避難出宮,為司徒王允收留為歌女。貂蟬見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,在月下焚香禱告上天,愿為主人擔(dān)憂。恰巧為王允瞧見。于是,王允便將貂蟬收為義女,定下連環(huán)美人計,離間董卓與養(yǎng)子呂布的關(guān)系。王允先把貂蟬暗地里許配給呂布,再明著把貂蟬獻(xiàn)給董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之后對呂布曖昧送情,周旋于父子二人之間。
一日,呂布乘董卓上朝時,入董卓府探望貂蟬,貂蟬和呂布相約來到鳳儀亭相會。貂蟬假意對呂布哭訴被董卓霸占之苦,呂布憤怒。正巧被董卓回府撞見,發(fā)怒搶過呂布的方天畫戟,直刺呂布,呂布飛身逃走,從此兩人互相猜忌,王允便說服呂布,鏟除了董卓。從而留下一個“呂布戲貂蟬”的千古傳說。
在第十九回“下邳城曹操鏖兵,白門樓呂布?xì)屆敝校瑓尾急徊懿佘婈爣?,貂嬋不愿丈夫單獨突圍,矢言要與他「生則同居,死則同穴,至死不分離?!箙尾忌钍芨袆?,放棄陳宮妙計,每日只與貂蟬作樂,置前線的戰(zhàn)事于不顧。最后被擒殺。
《旋風(fēng)三國》歷史上真實的諸葛亮
《三國演義》中運籌帷幄、料事如神的諸葛亮早已家喻戶曉,深入人心,但歷史上真實的諸葛亮又是怎樣的?下面給大家講解一下:
諸葛亮出生在徐州都縣的一個官宦家庭,父親漢司隸校尉諸葛豐,生有長子諸葛瑾,次子諸葛亮,幼子諸葛鈞。諸葛亮還有兩個姐姐。諸葛亮的大哥諸葛瑾年輕時重點研究儒家經(jīng)典,以孝順而聞名。后來被孫權(quán)重用,并逐步升遷到東吳的最高軍事職務(wù)———大將軍。諸葛亮的弟弟諸葛鈞史書上記載甚少,只說他一直追隨諸葛亮,后來當(dāng)過蜀國的長水校尉。
諸葛亮的童年甚至于他的一生都是極其坎坷的。他很小時,父母親就先后離開了人世。之后,他們兄妹幾個被叔叔諸葛玄的好友劉表撫養(yǎng)成人。諸葛亮從小受到了系統(tǒng)的儒學(xué)訓(xùn)練。當(dāng)這位青年學(xué)子17歲時決定自立,他在離襄陽城外不遠(yuǎn)的一個地方隱居起來,半耕半讀。他居住在襄陽的隆中,讀了許多書,如儒家著作:《詩》、《書》、《禮記》、《春秋》等;兵書:《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《孫子兵法》等。特別是諸葛亮著名的八陣圖,更是研習(xí)前人的軍事著作后演化而來的,但他只是吸取這些學(xué)說的營養(yǎng),卻不盲目迷信這些學(xué)說。
諸葛亮的《誡子書》中有句名言:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”??墒?,諸葛亮胸懷雄心壯志,而又報效無門的時候,要真正做到“淡泊、寧靜”是很難的。從中看出,諸葛亮也是一個有著喜怒哀樂的普通人,而非《三國演義》中所描繪的那個半人半神的超人。
據(jù)史書記載,即便是赤壁大戰(zhàn)后長達(dá)十年的時間里,諸葛亮也從未指揮過任何一場戰(zhàn)斗、率領(lǐng)過任何一支軍隊。諸葛亮之所以偉大,并非一開始就被委以重任,然后一帆風(fēng)順、捷報頻傳。恰恰相反,在此后的十多年時間里,他一直從事一些并不顯眼的基層工作,而且把它們做得很好,用自己出色的工作來贏得劉備和大家的尊重,最終擔(dān)負(fù)起蜀國丞相的重要職務(wù)。
諸葛亮的一生共兩個二十七年。
公元207年以前的二十七年,是他修身養(yǎng)性立志用世的準(zhǔn)備階段。他學(xué)有所成后沒有北走曹操,也沒有南歸孫權(quán),而是輔佐了“名微眾寡”的劉備,這固然有客觀原田,但也并非出于偶然。他之所以要選擇興復(fù)漢室的道路,說明他是一個維護(hù)封建綱常、崇尚儒家忠義道德的正統(tǒng)思想家。
公元207年到234年的二十七年,是諸葛亮盡忠蜀漢的階段。無論先主、后主都非常信任他。他沒有恪守儒家教條,他尊王而不攘夷,進(jìn)兵南中,和撫夷越,在三國中執(zhí)行了最好的民族政策。他明法、正身、和吳、治軍,以“鞠躬盡瘁,死而后已”的無私奉獻(xiàn)精神戰(zhàn)斗到生命最后一息。他的忠公體國精神,生前就深受蜀人愛戴,死后更長期受到后人的敬仰,已成為中華民族傳統(tǒng)文化的一份遺產(chǎn)。
歷史上的今天-美日進(jìn)行珊瑚海海戰(zhàn)
歷史上的今天-美日進(jìn)行珊瑚海海戰(zhàn)
珊瑚海海戰(zhàn)是在太平洋戰(zhàn)爭史上最為有名的一次戰(zhàn)役,這是美國與日本兩國首次以航空母艦為編隊,在海上的第一次戰(zhàn)役。珊瑚海海戰(zhàn)也是戰(zhàn)爭史上航空母艦編隊在遠(yuǎn)距離并且以艦載機首次實施的交戰(zhàn)。珊瑚海海戰(zhàn)結(jié)果在二戰(zhàn)期間,也影響著太平洋戰(zhàn)場的局勢。
對比美、日珊瑚海海戰(zhàn)結(jié)果兩國均有損傷,但是縱觀全局日本在戰(zhàn)術(shù)上算是略勝一籌,而美軍在戰(zhàn)略上獲得了勝利。從海戰(zhàn)戰(zhàn)損上看,盟軍損失了一艘重型航空母艦列克星敦號、1艘驅(qū)逐艦、一艘油船、66架飛機,并且543人陣亡。而日軍損失了一艘輕型航母、1艘驅(qū)逐艦,重型航母翔鶴號受傷、77架飛機,1074人陣亡。交戰(zhàn)雙方幾乎打成了平手,但是總體看來日本的損失相對較小,在戰(zhàn)術(shù)上日本占優(yōu),但是盟軍卻獲得了戰(zhàn)略上的主動權(quán)。
戰(zhàn)爭結(jié)束后,兩軍損失都很嚴(yán)重,這直接導(dǎo)致了日軍的兩艘航母不能參加戰(zhàn)斗。美日兩軍在之后的中途島戰(zhàn)役中,美軍是最大的受益者,不然美軍4艘航母對陣日軍6艘航母。以此看來,珊瑚海海戰(zhàn)結(jié)果給之后太平洋戰(zhàn)事的發(fā)展有著決定性的作用。
珊瑚海海戰(zhàn),是兩軍航母之間的比拼,主要是以艦載機遠(yuǎn)距離的戰(zhàn)斗。兩支艦隊并沒有相見,因為距離遠(yuǎn)不能發(fā)揮驅(qū)逐艦的優(yōu)勢。在視線外戰(zhàn)斗,只能以戰(zhàn)斗機來決定成敗,這在戰(zhàn)爭史上也是首次,沒有驅(qū)逐艦參與開火的戰(zhàn)爭。
珊瑚海海戰(zhàn)是太平洋戰(zhàn)場上最為重要的一次戰(zhàn)役,雖然戰(zhàn)爭激烈程度并不是很激烈,但是珊瑚海海戰(zhàn)影響卻是整個太平洋戰(zhàn)場的轉(zhuǎn)折階段。他的影響并不是立即體現(xiàn)的,而是為以后的戰(zhàn)略提供了間接幫助。
同時也是世界戰(zhàn)爭史上第一次航母之間的真正較量,也算是太平洋戰(zhàn)爭史上最為公平的一次戰(zhàn)役,這次戰(zhàn)役基本上反映出了雙方的戰(zhàn)斗力。兩軍在距離視線很遠(yuǎn)的距離開戰(zhàn),驅(qū)逐艦與航母的威力無法展現(xiàn),只能靠艦載機的轟炸完成攻擊,所以說制空權(quán)是這次戰(zhàn)役最為關(guān)鍵的。
珊瑚海海戰(zhàn)影響了美日兩國在海上的軍事實力,因為都失去了一艘航母和一艘驅(qū)逐艦,這在海上戰(zhàn)爭中是非常致命的,就像是中途島戰(zhàn)爭中,由于損失慘重,日軍才沒有更高的攻擊力來參加中途島戰(zhàn)爭。
臘八節(jié)來臨《天天逗群英》帶你走進(jìn)歷史上的今天
又是一個寒風(fēng)凜冽的冬天。伴隨著滿天飛舞的鵝絨,臘八節(jié)也如期而至。在這寒風(fēng)呼嘯的日子里,喝上一碗熱氣騰騰的臘八粥,想必是人生一大幸事。《天天逗群英》項目組在這里也祝全體玩家臘八節(jié)快樂!
既然是過節(jié),就要有點喜慶的氣氛。今天小編就帶大家走進(jìn)三國時期的今天,講一講三國臘八節(jié)時發(fā)生的一件大事。
那是漢獻(xiàn)帝建安十三年(公元208年)的十二月,一個寒冷的冬季,一個月黑風(fēng)高的夜晚。赤壁北岸,在一艘艘用木板連接起來的戰(zhàn)船中,一個落寞的身影顯得格外刺眼。“黃將軍……怎么還不到啊。”這個身影時笑時哭,時嗔?xí)r嘆,皎潔的月色照不到他身上便消失的無影無蹤,仿佛被黑洞吸走了一般。周圍的士兵瑟瑟發(fā)抖,不知是因為夜晚的溫度太低,還是因為船頭那詭異的黑影。終于,有一位士兵按耐不住惶恐的心情,舉起火把,緩步靠近了正在發(fā)瘋般狂笑的黑影:“曹丞相,您嘎哈呢?”那個被喚作曹丞相的黑影終于被火光照亮,只見他身長8尺,頭戴金冠,一身紫金戎裝,一手持一柄青釭寶劍,一手持一碗紅棗臘八粥。他不知道他為什么要這么穿,他只知道,在公元2015年,在一款叫《天天逗群英》的游戲中,他是這么穿的。所以,他只能這么穿。此時他怒目圓睜,鷹隼一般的雙眼直視著這個不怕死的士兵,怒喝道:“你丫管得著么?!辈茇┫嘀溃且淮鷹n雄,而梟雄,就是要讓人猜不透。而這點,他做的很好。霎那間,死寂的湖面上泛起了一絲漣漪,只見遠(yuǎn)方天水交界的地方出現(xiàn)一艘艘燃著火光的船,像深邃宇宙中的點點星光,乘著東風(fēng)向曹丞相的船只駛來?!鞍パ近S將軍,投降就投降,還放煙火作甚,寡人并不喜歡太高調(diào)哈哈哈哈哈哈哈”火光,越來越近……
之后的故事,想必大家也都知道。赤壁之戰(zhàn),曹操潰敗,自此天下三分,三足鼎立。本來曹操喝著臘八粥唱著歌,突然一下子,船就讓人點了,這是啥心情?
各位喜歡曹操的玩家也不用太過傷悲,雖然三國已成歷史,但游戲永遠(yuǎn)流傳。來《天天逗群英》中讓曹操完成一統(tǒng)天下的偉業(yè)吧。
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