夢(mèng)幻修仙記

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1、明月修仙記簡(jiǎn)要評(píng)析：

明月修仙記是一款經(jīng)過了專業(yè)團(tuán)隊(duì)打造的，在品質(zhì)方面擁有著極高水準(zhǔn)的大型競(jìng)技冒險(xiǎn)類角色扮演游戲，玩家可以在這里自由進(jìn)行各種各樣的冒險(xiǎn)，超多有趣的玩法，玩家都是可以暢快進(jìn)行體驗(yàn)的，不同的玩法不同的樂趣，感興趣的玩家，一定不要錯(cuò)過了！

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1、魔道修仙記簡(jiǎn)要評(píng)析：

魔道修仙記手游是一款畫面精致，擁有恢弘場(chǎng)景特效的仙俠冒險(xiǎn)游戲，游戲主打古色古香的中式畫面，玩家可以在場(chǎng)景內(nèi)御劍飛行，不斷的成長(zhǎng)！全天開放式的社交玩法，冒險(xiǎn)玩法，收集神寵作戰(zhàn)，玩起來非常有沖擊力！多種炫酷技能釋放，開啟屬于你的浪漫修仙路！喜歡的趕快下載體驗(yàn)吧！

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1、西行修仙記簡(jiǎn)要評(píng)析：

西行修仙記官方版是一款以西游為題材打造的角色扮演手機(jī)游戲，西行修仙記全新的游戲模式，流暢的操作玩法，幫派混戰(zhàn)廝殺，超多職業(yè)任你挑選，趕緊來下載吧！

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1、大荒修仙記簡(jiǎn)要評(píng)析：

《大荒修仙記》是一款超級(jí)唯美夢(mèng)幻的仙俠修仙RPG手游。游戲采用全新引擎技術(shù)，為玩家們帶來了酣暢淋漓的戰(zhàn)斗體驗(yàn)。游戲的畫面唯美動(dòng)人，背景音效空靈動(dòng)聽，服裝設(shè)計(jì)精美細(xì)致，游戲玩法多樣，還有浪漫的情緣系統(tǒng)！快來下載《大荒修仙記》吧！

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天機(jī)劍宗

海內(nèi)第一大門派，玩家拜師之地。天機(jī)劍宗分五脈，總壇在建木城。

天機(jī)劍宗位于嘉和國(guó)首府建木城東北方，比起嘉和國(guó)統(tǒng)治者，天機(jī)劍宗才是真正穩(wěn)定整個(gè)國(guó)度的中流砥柱。

天機(jī)劍宗沒有任何固定資產(chǎn)。門派的核心理念是入世濟(jì)民，天機(jī)真人擔(dān)心若和其他門派一樣有自己的產(chǎn)業(yè)，時(shí)日長(zhǎng)久后代傳人將漸漸偏離最初目的，而變得只顧自身修行，因此在最初就定下規(guī)矩，絕對(duì)不許置辦田地房屋。門派在建木城內(nèi)的居所全都是租賃。

1.門派起源

女媧在布陣時(shí)有十個(gè)凡人隨侍于她身側(cè)。

女媧賜予他們?nèi)A胥丹，使他們脫胎換骨，并親自教與他們法術(shù)。這些人中，八人成為各神器的守護(hù)人，一人留守中心陣眼，最后一人名為柏高。

柏高帶著女媧煉石余下的一塊五色石游歷天下，最后行至紫微山。紫微山祥瑞多福，是天地元?dú)鈪R聚的地竅靈地之一，且外形奇特，狹長(zhǎng)如長(zhǎng)劍。當(dāng)柏高抵達(dá)紫微山時(shí)，五色石突然化為長(zhǎng)劍，劍柄上呈現(xiàn)“天機(jī)”二字。

柏高由此自號(hào)天機(jī)真人，持天機(jī)劍斬妖除魔，救濟(jì)天下。并開宗立派，創(chuàng)天機(jī)劍宗。

天機(jī)真人傳道與其他修煉之人不同，他人全為修煉得道成仙，收徒多隨心隨緣，而天機(jī)真人追隨女媧，心中發(fā)下救濟(jì)眾生的大愿，因此天機(jī)劍宗門徒并不如其他修煉者一般避世隱居，反而入世行走天下，行俠仗義，除妖蕩魔鏟奸去惡。

天機(jī)劍宗鎮(zhèn)門法寶天機(jī)劍，天機(jī)劍宗掌門持有，只是天機(jī)劍的空殼，天機(jī)劍的劍嬰已和天地相融合，吸取天地精華，只有到了危急存亡關(guān)頭，掌門方可召出天機(jī)劍劍嬰，與天機(jī)劍相融合。

2.天機(jī)劍宗五脈

除修道之外，天機(jī)真人最為擅長(zhǎng)星曜命理，他認(rèn)為人出生時(shí)的星相決定了人的體質(zhì)和命運(yùn)，依照天地萬物屬性，他將修煉者的體質(zhì)也分為金、木、水、火、土五類。

大部分凡人的體質(zhì)沒有屬性，他們是女媧以泥漿甩化而成的人的后裔。女媧親手捏出的泥人沾染女媧靈氣，他們的后裔大多都帶有體質(zhì)屬性，但其中混合體質(zhì)屬性的人占絕大部分，屬性混雜的人可以修煉，但在修煉上難成正果，最多能益壽延年，長(zhǎng)命百歲。

最適合修煉的是單一體質(zhì)屬性的人。

天機(jī)真人一生收徒眾多，但真正入室弟子僅五人，這五人分別得授五行法術(shù)。天機(jī)劍宗五脈由此而始，之后拜入劍宗的弟子，都按照各人體質(zhì)不同，分入五脈。

天機(jī)真人一直沒有突破最后瓶頸，七百年前，他輔佐嘉和國(guó)初代國(guó)君立國(guó)后，就將天機(jī)劍宗交給弟子打理，帶鶴童畢文遠(yuǎn)行云游，至今未歸。前幾代的弟子數(shù)量較為稀少，在達(dá)到一定境界后也多半選擇云游歷練，現(xiàn)任掌門羅浮道人為六代弟子。

拜入天機(jī)劍宗的弟子按照等級(jí)/師門聲望，分為記名弟子，執(zhí)事弟子，入室弟子，掌門弟子。代表的牌子也由不同質(zhì)地制成，記名木牌，執(zhí)事錫牌，入室鐵牌，掌門玉牌。

3.天機(jī)劍宗與嘉和國(guó)

嘉和國(guó)占據(jù)三州之廣，中央的都廣之野、東南的神州以及南部的迎州，是天下九州中唯一的凡人國(guó)家，她可以說是天機(jī)劍宗一手扶植起來的國(guó)家。

數(shù)百年前，先朝腐敗，又有妖異禍亂，民不聊生，各地揭竿而起，群雄逐鹿。天機(jī)真人善觀人，選擇嘉和國(guó)開國(guó)國(guó)君趙承，傳錦囊妙術(shù)，更派遣門下三代弟子曹景休、正陽子鐘離權(quán)等八人助趙承平定天下。

嘉和國(guó)定國(guó)后，趙承拜天機(jī)真人為大國(guó)師，封曹景休等八人為郡王，但民間并不稱他們?yōu)榘丝ね?，而稱他們?yōu)榘讼伞?/p>

嘉和國(guó)從建邦伊始，就依賴天機(jī)劍宗的力量維護(hù)國(guó)內(nèi)安定，歷代國(guó)君均尊道求仙，拜天機(jī)劍宗掌門為國(guó)師，因而在嘉和境內(nèi)，天機(jī)劍宗門下備受尊崇，依弟子等級(jí)不同，享有贊拜不名，劍履上殿，入朝不趨等種種特權(quán)。

無論達(dá)官貴人還是平民百姓，無不渴望能拜入天機(jī)劍宗門下，即使修業(yè)不成，也能在朝中占有一席之地。每一代王室中也常有人拋棄凡世榮華富貴，踏上求仙之路。

受此影響，除了天機(jī)劍宗外，還有數(shù)量眾多規(guī)模較小的修仙門派也紛紛在嘉和境內(nèi)開宗立派。

4.劍仙

普通百姓尊稱一般修真者為真人，而將能御起法寶飛行的修煉者視為仙人，敬稱為上仙。

修煉飛劍的修煉者被稱為劍仙，其攻擊力普遍高于修煉其他法寶的修煉者。天機(jī)劍宗最初原名天機(jī)宗，但因秉持行俠仗義的理念，而多選擇修煉劍仙，長(zhǎng)此以往而被稱為天機(jī)劍宗。

天機(jī)劍宗是引領(lǐng)天下的第一大宗，無形中也影響了其他修煉者的選擇，時(shí)至今日，修煉飛劍為法寶成了普遍潮流。

當(dāng)修煉到一定程度，修煉者會(huì)修煉出元嬰，而劍仙的飛劍也會(huì)修煉出被稱為劍嬰的元嬰。當(dāng)劍仙修煉到劍嬰階段后，即使使用飛劍之外的法寶時(shí)，也同樣會(huì)發(fā)出劍氣。

一般修煉者習(xí)慣將法寶收起，而劍仙則相反，從修煉起初就讓飛劍離體懸浮跟隨，這也是為了時(shí)刻修煉對(duì)飛劍的操控力。

終南谷

終南谷弟子在外行走的人數(shù)不多，每一代的人數(shù)基本固定。

終南谷一脈的法術(shù)幾乎全都是針對(duì)陰魂鬼怪，有著收鬼、驅(qū)鬼的陰陽之術(shù)，甚至有傳言說終南谷的修煉方式就是吞吃鬼魂。

但對(duì)于普通凡人來說，能夠幫他們解決鬧鬼問題的終南谷弟子非常受歡迎，至于他們之后怎么處理抓住的厲鬼，那是他們自己的事。

終南谷如今一代中最杰出的弟子是鐘馗。

有時(shí)也會(huì)有不成器的終南谷弟子，故意放出小鬼驚嚇有錢的富人，然后登門收鬼，賺取不義之財(cái)。

每個(gè)外出歷練的終南谷弟子都是單槍匹馬，他們身邊所跟隨的小童實(shí)際上是紙符所變。

終南谷一脈修煉特殊的法術(shù)后，都能激發(fā)陰陽眼。

勾欄瓦舍

古彩戲法演出班子，自古以來就一直是薄州的焦僥人的天下。焦僥人個(gè)子矮小，身形靈活，雜耍、百戲種種絕活，個(gè)個(gè)都是各中高手。

勾欄瓦舍是流動(dòng)的戲法班子，班主以下主要成員大多都是焦僥人，而班子中擔(dān)任保鏢的通常是與焦僥人世代友好的龍伯人。一流的勾欄瓦舍班子里甚至?xí)序?，蜃龍能夠噴出極其逼真的幻境，讓人如入仙境。

蜃龍的數(shù)量非常稀少，且在年幼時(shí)并不具有智慧，因此有時(shí)也會(huì)鬧出年幼蜃龍搞下麻煩的事情。蜃龍只吃燕子，并且會(huì)襲擊吃過燕子的人，所以帶有蜃龍的戲法班子絕對(duì)禁止其他人吃燕子。

勾欄瓦舍不僅在凡人之中大受歡迎，在妖怪和靈精之中也頗得口碑，只是比起凡人，他們更偏好欣賞不帶任何法術(shù)的戲法。

按照歷來的習(xí)俗，勾欄瓦舍不受國(guó)界、族別的約束，可自由出入各地，即使是強(qiáng)盜土匪也不會(huì)襲擊他們，擔(dān)任保鏢的龍伯人只有在野外遇到野獸襲擊時(shí)才會(huì)有用武之地，除此之外就只有搭班子時(shí)用得上他那把力氣了。

稷下學(xué)宮

由嘉和國(guó)官方創(chuàng)立主持的最高學(xué)府，設(shè)在建木城內(nèi)，位于建木城東面的東稷門附近，因而得名。

稷下學(xué)宮由初代國(guó)君創(chuàng)建，據(jù)說是受天機(jī)真人的指點(diǎn)，通過稷下學(xué)宮傳教授業(yè)，選賢任能。

學(xué)宮中容納了各家各類的學(xué)者大家，包括道家、法家、兵家、陰陽家、雜家、農(nóng)家等等等等。學(xué)宮向所有人開放，不設(shè)任何限制，僅收取象征性的束修學(xué)費(fèi)。

在學(xué)宮前立有十三經(jīng)刻石，石碑上簡(jiǎn)單介紹了立學(xué)宗旨，并附有學(xué)宮引導(dǎo)，求學(xué)者只要閱讀石碑，就能對(duì)學(xué)宮有大致了解，知曉自己可以學(xué)習(xí)哪些知識(shí)。

稷下學(xué)宮設(shè)學(xué)宮祭酒，等同于學(xué)宮校長(zhǎng)，學(xué)宮祭酒為孟子。

學(xué)宮定期舉行學(xué)宮諸子考，最后拔得頭籌者獎(jiǎng)勵(lì)豐厚，并享有將名字刻上十三經(jīng)刻石的榮耀。

金吾衛(wèi)

建木城內(nèi)禁衛(wèi)軍，負(fù)責(zé)京城日夜巡邏警戒，隨從國(guó)君出入。

嘉和國(guó)以平和而著稱，所謂軍隊(duì)更像儀仗隊(duì)，而金吾衛(wèi)更是其中的典型。金吾衛(wèi)成員都出身世家，有著漂亮的外表出色的風(fēng)度遠(yuǎn)大的志向和稀疏平常的身手，沒人真的指望靠他們維護(hù)建木的安寧。真的發(fā)生重大的事情時(shí)，金吾衛(wèi)的上將軍會(huì)毫不猶豫地托付給真正可托付的人，比如天機(jī)劍宗。

三不問

三不問是一個(gè)神秘的組織，他們接受任何委托，且接受委托時(shí)不問雇主身份不問委托緣由不問善惡，因而冠名三不問。而他們接納成員加入時(shí)同樣遵循三不問原則，所以成員成分非常復(fù)雜，甚至連植物修煉而成的精怪都有。這些人大多無依無靠，視三不問為自己最后的收容地，拋棄了世俗的道德約束，不論是怎么樣的任務(wù)都會(huì)全力完成。

三不問的首領(lǐng)自稱青萼先生，真實(shí)姓名不明，真實(shí)性別不明，有千變?nèi)f化的法術(shù)，另有分身的神通，可以在遠(yuǎn)隔數(shù)千里的地方以不同的面貌同時(shí)出現(xiàn)，據(jù)說本體是來自青丘的九尾狐。

桃李天下和鶴羽門

此處的桃李天下并非指學(xué)生遍天下，而是指天下九州之中由桃樹和李樹修煉而成的靈精。

桃花精和李樹精天生擁有異能，能夠?qū)⒒钗锼查g搬運(yùn)到另一個(gè)桃花精或李樹精處，這是至今為止最輕松省力快捷的旅行方法。

這個(gè)異能需要被搬運(yùn)者的配合，因此人們不用擔(dān)心會(huì)違背自身意志，被送到莫名其妙的地方。

因此，不論是修真人還是妖怪，大多對(duì)這兩種靈精客氣三分，期望在必要時(shí)借助他們的能力迅速到達(dá)遠(yuǎn)方，只有靈智未開低等級(jí)的妖獸才會(huì)攻擊他們。

另外，像建木城這種凡人過多而不應(yīng)出現(xiàn)靈精的地方，也因?yàn)?a linkid="100771">天機(jī)劍宗等修真派系的特意安排，在城內(nèi)一處以特殊手法制作出小型的地竅靈地，又以各宗長(zhǎng)老親自出馬，說得桃花精絳桃首肯，答應(yīng)移植本體，移居建木城。

而修真派系中有一個(gè)鶴羽門，最為精通遠(yuǎn)距離遁離的法術(shù)。他們有一種被稱為“鶴羽甲馬符”的符咒可以提升使用者的奔跑速度，“鶴羽飛云符”則能讓使用者在極短時(shí)間內(nèi)飛至曾經(jīng)做過標(biāo)志的地點(diǎn)，無論是城內(nèi)還是城外。

嶗山道人

將嶗山道人統(tǒng)歸為一個(gè)門派非常勉強(qiáng)，實(shí)際上他們并不成組織，全都各行其是。

修仙之人繁多，難免龍蛇混雜，良莠不齊，也有不少人借機(jī)招搖撞騙，在凡人之中騙取財(cái)物，他們中最為成功的人當(dāng)屬自稱來自嶗山的盧生，他曾一度被嘉和國(guó)國(guó)君奉為上賓，并在被識(shí)破之前僥幸逃脫，至今沒人能說清他到底是騙子還是真正的上人。后來行騙的騙子多以盧生后人自居，自稱嶗山道人。

這些嶗山道人騙錢的招式五花八門，大部分只能騙騙沒有見識(shí)的平民百姓，但也有少數(shù)巧舌如簧手段高明的騙子，能夠混得風(fēng)生水起。