《西游記3D》世界觀介紹

標(biāo)簽： 世界觀

#另一個(gè)大唐#

貞觀年間，高僧玄奘受唐太宗之命前往西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，終于修成正果，將真經(jīng)帶回大唐。

誰(shuí)知玄奘取回的真經(jīng)與原計(jì)劃的布道經(jīng)文不同，是蘊(yùn)含了佛界修行法門(mén)的“真典”。自此，法力在人界變得普及起來(lái)，又適逢幾位空前絕后的奇才同時(shí)出現(xiàn)與靈脈的異?；钴S，坐擁天時(shí)地利人和的人類(lèi)竟發(fā)展出了自己的法術(shù)文明，連儒、道等其余宗派也從中受益。

神佛發(fā)現(xiàn)此事的嚴(yán)重已為時(shí)太晚，人類(lèi)雖然平均法力低微，但數(shù)量過(guò)多，正面對(duì)抗的代價(jià)太大。別無(wú)選擇的靈山與天庭只能采取飲鴆止渴的策略，自降身段去用法門(mén)法寶籠絡(luò)修士，一方面拖延時(shí)間，另一方面也是抓緊最后的機(jī)會(huì)占領(lǐng)優(yōu)勢(shì)，雙方分庭抗禮，趨于膠著，在日復(fù)一日的接觸融合中等待轉(zhuǎn)機(jī)。

歷史上本不應(yīng)該存在的另一個(gè)大唐，就這樣在暗流洶涌中存續(xù)了一千年……

#神佛的危機(jī)#

高高在上的神佛們最后的尊嚴(yán)，就是他們有別于塵世眾生的永恒的生命，也是他們隱忍人類(lèi)以下犯上的心里支柱。

長(zhǎng)生，并非無(wú)緣無(wú)故，需要人為地保持，神佛獲取長(zhǎng)生的重要資源，就是信仰的力量。但隨著神佛頻頻下界，天界之事已無(wú)任何神秘，人們的信仰逐漸淡薄了。天庭的蟠桃園，靈山的舍利塔，都因信仰的枯竭日趨破敗，不足以支持他們的長(zhǎng)生美夢(mèng)了，甚至連組織內(nèi)部都出現(xiàn)了裂隙。

#天地劫數(shù)#

人類(lèi)對(duì)靈氣的濫用超出了天地自然轉(zhuǎn)化的速度，導(dǎo)致了三界的失衡，污濁之氣開(kāi)始暴動(dòng)，神鬼人佛無(wú)不受其影響。

神佛受難最為深遠(yuǎn)，他們的數(shù)量稀少，但個(gè)體能力強(qiáng)大，受濁氣的反噬更加嚴(yán)重，而且長(zhǎng)生的危機(jī)讓他們連應(yīng)對(duì)的時(shí)間都沒(méi)有，不少神佛甚至只能轉(zhuǎn)世為人，重新艱難修行，只為避過(guò)眼前的災(zāi)難。

人類(lèi)與妖鬼的強(qiáng)者，受影響者同樣甚眾，受濁氣侵蝕而狂惑、變異、毀滅的不在少數(shù)，地上界因此動(dòng)蕩不安。

這股濁氣之潮被神佛認(rèn)定為前所未有之大“劫”，他們通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，只有原本不屬于這個(gè)世界才能跳脫出天地本源的果報(bào)，由太上老君主導(dǎo)，窮三界的智慧技巧，終于從異界召來(lái)了一位與眾不同的救世者。

當(dāng)然，對(duì)于如何利用這個(gè)特殊的存在，天庭與靈山都各懷打算……

#救世之路#

異界來(lái)客無(wú)法定位，神佛一時(shí)沒(méi)有尋出，卻因緣際會(huì)被孫悟空收于座下，悉心教導(dǎo)。

同時(shí)，濁氣之潮對(duì)塵世影響甚重，神佛認(rèn)為千古難逢的重奪威權(quán)的機(jī)會(huì)已經(jīng)來(lái)臨，不約而同布下了險(xiǎn)惡的局。

天庭諸神放縱寵物坐騎下界化為妖魔，靈山諸佛亂擅生死輪回復(fù)生寂滅的兇靈，神佛要趁機(jī)把凡間已有的混亂制造成絕望，在合適的時(shí)機(jī)再挺身而出收攏信仰，當(dāng)然，在這之前，也是為這千年的不悅布下的小小懲罰。

作為孫悟空這位新徒弟的你，秉承師父的俠義精神，在狂亂的天地之間，就此走上這條危險(xiǎn)重重的西行之路。

西游記3D 類(lèi)型:休閑 平臺(tái):安卓 狀態(tài):即將測(cè)試

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